检索结果相关分组
- 试论王安石的应用型人材观
- 作者：卢贵灵 来源：剑南文学(经典阅读) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 人才决定论“八字方针”
- 描述：才培养具有突出的贡献。本文就王安石提出的培养人材的八字方针，对他的应用型人材观做一浅析。
- “甲醇经济”应是能源过渡时代的主体
- 作者：方德巍 来源：甲醇生产与应用技术 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 调整能源结构 经济社会 甲醇 科学发展 石油资源 可控核聚变 新能源 中国国情
- 描述：的原则予以替代。后者，是以未来的新能源时代为前提，即现代的常规能源如何过渡到未来的“取之不尽、用之不竭”的新能源时代，如世界众望所归的“可控核聚变”能源时代，即“模拟太阳能源时代”，即所谓的“一升海水产生三百升汽油的能量”。当今以何种能源过渡到新能源时代，并又能符合客观规律地与之衔接和科学地可持续共同发展是过渡能源时代面临的现实问题。
- 中西文化互观下的《牡丹亭》与《罗密欧与朱丽叶》
- 作者：李欢 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 牡丹亭 杜丽娘 罗密欧与朱丽叶 中西文化比较
- 描述：其共性文化特征。基于此,多年来学界就《牡丹亭》与《罗密欧与朱丽叶》进行比较的研究成果不断涌现。从整体看,既往的同类课题研究大多着眼于从多个视角探讨杜丽娘与朱丽叶形象的异同及原因,但在中西文化背景下全面比较两部作品在文化思想、主要人物形象、艺术审美、表演欣赏等角度的异同,并从辨异入手促进文化对话交流进而唤醒民族文化自信心、自豪感的研究,还有待深入化、系统化。而本文的写作,拟将这两部作品纳入中西文化的视野中互相关照,避免单一的文本解读,力求全面展现两部戏剧作品在主题结构、人物形象、宗教哲学、戏剧审美形式方面的异同。全文分为三章：第一章探讨两部剧作中塑造的人物形象的异同。其中以杜丽娘与朱丽叶的比较为重点,揭示她们性格、爱情的文化特质；兼顾柳梦梅与罗密欧、杜宝与卡普莱特、陈最良与神父的形象比较。第二章辨析两部剧作所体现的主题思想。从宗教哲学入手,进而探求中西生死观及“梦意识”对两位作家创作剧本的影响。第三章深入分析两部作品的美学观念,得出两部作品美学形态殊途同归、审美欣赏具有中西差异以及表现形态各擅胜场的结论。
- 文学观对照下的莎士比亚文学创作研究
- 作者：李燕 来源：芒种 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 莎士比亚作品 莎士比亚戏剧 文学观 罗密欧与朱丽叶 爱情悲剧 中国作品 牡丹亭 英国文艺复兴时期 古希腊 中国戏剧
- 描述：莎士比亚是英国文艺复兴时期戏剧文坛上的一个巨人,他继承并发扬了古希腊罗马戏剧与英国民间戏剧中的优秀思想,忽视戏剧创作中的清规戒律,打破喜剧与悲剧的界限,从思想和内容上都进行了大胆的革新。它的作品针对当时的封建礼教制度,歌颂爱情,富有强烈的女性意识,揭露社会的黑暗
- 简论周礼全的大逻辑观
- 作者：向钘 来源：大家 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 大逻辑观 周礼全 形式逻辑 自然语言逻辑 传统逻辑 逻辑学家 亚里士多德 思维形式 数理逻辑 归纳逻辑
- 描述：逻辑的定义、逻辑的性质、逻辑的作用、逻辑和其他学科的关系等
- 天命与人力：论曾巩的天命观
- 作者：喻进芳 来源：孝感学院学报 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 曾巩 天命 人力 儒学修养
- 描述：曾巩对于天命的态度与其深厚的儒学修养有着直接关系。他力图从心性的角度去认识天命,将客观的天命向主观的心性转化,沟通天人,从而将天命纳入自己的认知范畴。这种思想认识直接导致曾巩忍耐退守的人生态度以及平和勤谨的处世方式。
- 中原文化与周亮工文艺观
- 作者：赵秀红 来源：河南科技大学学报(社会科学版) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中原文化 周亮工 文艺观
- 描述：周亮工仕清与其一贯追求的建功立业、兼济天下的儒家政治理想和人生目标是一致的,其中孙承泽对他的抉择产生了重要影响。周亮工长期生活在中原,中原理学的濡染形成了他经世致用的儒学思想观,其文学、书画理论及