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胡寅的宗教伦理观
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作者:王煜 来源:中外文化与文论 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 胡寅 伦理观 佛教徒 宗教 王安石 湖湘学派 胡安国 哲学地位 胡宏 宋明儒学
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描述:斥"王安石废绝《春
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王安石变法时期苏轼不属于保守派——王安石、苏轼经济思想之比较
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作者:曾征平 来源:重庆教育学院学报 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼 稳健派 王安石 变法
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描述: ,他更是旗帜鲜明地表达了支持新法的观点。因此 ,苏轼应该视为经济改革中的稳健派人物
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试析王安石经济思想中的富国富民悖论
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作者:杜保明 来源:河南大学学报(社会科学版) 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 国家调控 以义理财 富国富民 国家观
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描述:王安石经济思想中这一悖论的深刻原因根植于儒家特有国家观里
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我国的经济公益诉讼应是一种独立的诉讼程序
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作者:陈继东 来源:天津律师 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国 经济公益诉讼 民事诉讼 经济法
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描述:自身的社会性的特点而逐步被关注的。经济公益诉讼是完善我们社会主义法制以切实地保障社会广大成员权利的必然要求。
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“因情成梦,因梦成戏”试论汤显祖的戏剧观
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作者:邹自振 来源:福州师专学报 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 情 梦 戏 汤显祖 戏剧观
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描述:”的产物。汤显祖正是以“因情成梦,因梦成戏”的创作主张,构成了他的戏剧观与文学观之核心。
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"因情成梦,因梦成戏" --试论汤显祖的戏剧观
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作者:邹自振 来源:闽江学院学报 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 情 梦 戏 汤显祖 戏剧观
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描述:"的产物.汤显祖正是以"因情成梦,因梦成戏"的创作主张,构成了他的戏剧观与文学观之核心.
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经典,不应是圈套——观实验版《原野》有感
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作者:张之薇 来源:上海戏剧 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 《原野》 曹禺 话剧《生死场》 导演 焦家 招数 观众 叙述逻辑 原著 萧红
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描述:新鲜招数和支离破碎的叙述逻辑吗? 步入《原野》的剧场,丝毫无法让我这个学话剧的人找到一点焦家的阴森感觉。茂密的草坪和零星的茅草似乎有了一点原野
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高奏改革华章 力创传媒一流——蓬松发展的湖北经济电视台
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作者:胡经 来源:当代电视 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 湖北经济 电视台 传媒 黄鹤 自我积累 自收自支 自我发展 自负盈亏 伴随着 典论
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描述:湖北经济电视台位于白云黄鹤的蛇山脚下,1988年12月1日正式开播,是全国成立最早的经济电视台。湖北经济电视台伴随着改革开放的大潮诞生,沐浴着市场经济的风雨成长。她以敢为天下先的勇气,在全国率先步入
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世外自生观化情--读诗僧饶节禅趣小诗两题
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作者:钱志熙 来源:文史知识 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗人 诗僧 小诗 新奇 点化 读诗 宋人 毕竟 组合关系 角度
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描述:偶成松下柴门昼不开,只有胡蝶双飞来。蜜蜂两脾大如茧,应是山前花又开。宋人张邦基在《墨庄漫录》中把这首诗置于佳作之列。前两句情韵亦佳,但毕竟还是写眼前之景的诗中常语。后两句则新奇可喜,为前人所未