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纳兰《通志堂集·经解序》注释(续四)
作者:罗星明  来源:承德民族师专学报 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 《春秋》  纳兰  通志堂集  王安石  《春秋集注》  三传  《郡斋读书志》  《左传》  白鹿洞书院  叶梦得 
描述:经解序三孙泰山春秋尊王发微序宋,晋州孙明复先生庆历间隐居泰山,学《春秋》,著《尊王发微》十二篇①以教授弟子。范文正、富文忠两公②言先生道德、经术宜在朝廷。召拜校书郎、国子监直讲,后官至殿中丞而卒。方先生卧病时,天子从韩忠献③之言,命其门人祖无择就家录...
纳兰《通志堂集·经解序》注释(续五)
作者:罗星明  来源:承德民族师专学报 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 纳兰  通志堂集  《春秋》之义  《周礼》  《春秋传》  《论语》  《礼》  周世宗  《易传》  《易》 
描述:纳兰《通志堂集·经解序》注释(续五)
长箫一支同心曲梦里清辉各自明——比较晏几道与纳兰“梦”
作者:吕菲  来源:中国青年政治学院学报 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏几道  纳兰    意境 
描述:晏几道和纳兰是近年来词学比较研究中很受关注的两大词家。他们共同对“梦”这一关键意象进行创作,他们的意境构成和艺术风格方面的相异性反映出他们对人生与社会历史不同的思考。
晏几道与纳兰之比较——兼论二人词作中的生命意识
作者:李雷  来源:北京工业大学学报(社会科学版) 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏几道  纳兰  生命意识 
描述:在词学史上宋代词人晏几道与清代词人纳兰均属纯情词人,晏几道对纳兰的词创作有着较大的影响。文章比较了两位同人在身世、秉赋、个性、才情、价值取向等方面的许多相同与相似之处,并探析了二人词作中
爱他明月好,憔悴也相关——比较晏几道与纳兰词中的月亮意象
作者:吕菲  来源:安徽广播电视大学学报 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏几道  纳兰    月亮 
描述:抓住晏几道和纳兰词中“月”这一关键意象进行比较。着重分析二人笔下的“月”在内容、作用、形态、意象群方面的相似和相异性。并从词体演变角度探讨了产生这些异同性的原因。
玫瑰色与灰色的和谐统一:从创作视角比较晏几道与纳兰爱情
作者:邓彪 吴怡  来源:景德镇高专学报 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏几道  纳兰  爱情词  思想境界 
描述:"由甜写苦"。通过比较,我们可以看出纳兰在晏的基础上开拓出了爱情词崭新的思想境界。
王雱《庄子》新论研究
作者:刘宣如 刘飞  来源:南昌航空工业学院学报(社会科学版) 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 王雱    杂说 
描述:本文在把握王雱新学的政治性学术思维前提下,对王雱以新学政治研究思维解读《庄子》而形成迥异独特的学哲学核心展开研究,内容包括王雱新论的深层起源、内部“”、“天道”、“圣人”结构以及新论的指导下
《论语》中两个“”字的含义及相互关系
作者:曾海龙  来源:理论界 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词:   是其所是之  是其应是之  成人之道  成圣之道 
描述:十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩,此即是一完整的成进路。这一进路中,从学到立达至不惑是成人之道,而知天命以后则是成圣之道了。
19世纪音乐史
作者:  格奥尔格·克内普勒 王昭仁译  来源:人民音乐出版社 年份:2002 文献类型 :图书 关键词: 音乐史  音乐史  世界  世界  近代  近代 
描述:19世纪音乐史
关于柳梦梅和斯坦的“”格
作者:何志毛  来源:半月选读 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 柳梦梅  杜丽娘  贵族女子  中国戏曲  牡丹亭  塞林格  场景  流氓  昆曲  礼教 
描述:托朋友的福,花3个小时看了三分之一部昆曲《牡丹亭》散场后大家欷歔:没想到中国戏曲可以这么美!一场春梦何至于让人憔悴死去?还原旧时场景,恐怕还真的就是。被礼教绑得牢靠的女子,闺房里看见一只公蚊子也得当流氓一样驱逐,如不幸被那厮叮咬一口,都当如贞节受辱一样寻死觅活了去。