检索结果相关分组
谈谈对偶修辞
作者:夏飞  来源:新作文(高考作文智囊) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 修辞方式  对偶  修辞方法  王安石  对联  对仗  桃符   
描述:概念介绍对偶也叫做对仗,是用结构相同、字数相等的一对句子或词组来表达两个相对或相近意思的修辞方式,俗称对子。对联用的就是对偶修辞方法,对联的源头是门神,后来演变成桃符,
巧联拾趣
作者:郝铭鉴  来源:语文世界(教师之窗) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 《元日》  神话传说  桃符  王安石  对联  楹联  后蜀   
描述:对联,又称楹联、楹帖。它最初题在桃符板上,王安石的《元日》中就曾写道:千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。桃符板上刻的是两尊门神像,名字叫做神荼和郁垒,神话传说中说是能够驱妖辟邪。据《蜀梼杌》载
古代节日及有关习俗(一)
作者:暂无 来源:中学生作文指导(高中版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 习俗  节日  古代  《元日》  王安石  桃符  春联   
描述:元旦:正月初一,亦称元日,有祭神贴桃符的习俗。相传东海度朔山大桃树下有神荼、郁垒二神,能食百鬼。古人用桃木画二神像,悬挂在门口来驱鬼。五代开始在符上写联语,后来演变成春联。王安石有《元日》
不“记”的游记:《褒禅山记》赏析
作者:孟斐  来源:中华活页文选(教师版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 褒禅山  游记  王安石  九方皋  考证  作者  游程  赏析  文字  思考 
描述:九方皋相马,遗形而得神,其用心在牝牡骊黄之外。这段话正可以移来读王安石的《褒禅山记》。这是王安石集中唯一的一篇游记(其《鄞县经游记》实为其任鄞县县令时巡视各乡工作的日录),除去例行的结尾,整齐
微型
作者:吴炳康 代庆康 苟泽邦 碧夫 王昌东  来源:晚霞 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 微型  四川  母亲  唤醒  吴炳  灵魂  蛀虫  渠县  懒惰  西昌 
描述:微型
酒色财气
作者:王善明  来源:文苑 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 打油诗  饮酒  苏东坡  王安石  和尚  生机 
描述:宋代大文豪苏东坡逢庙必进,而且喜欢与大德高僧交友切磋。相传,有一天苏东坡与相国寺佛印和尚对饮,酒兴起,和尚即兴挥毫一首打油诗于墙上:酒色财气四堵墙,人人都往墙里藏;若能跳出墙垛外,不活百岁寿也长。苏东坡即和道:饮酒不醉最为高,见色不
褒禅山记》的多元处理
作者:饶海花  来源:语文天地·高中版 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 褒禅山记》  个性风格  课程目标  王安石  明理  老师  教学  学生 
描述:褒禅山记》是影响了一代又一代学子的经典篇章,王安石以如椽大笔。先叙后议.缘事明理,给人以很深的教益。作为传统篇目。不同的教者已经有过众多富有特色与成效的处理方法。如何在确保完成“课程目标
刍议《褒禅山记》的主旨
作者:唐来才  来源:中学教学参考 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 褒禅山  王安石  主旨  安徽潜山  治学  至和元年  宋仁宗  古文观止  深思  文章 
描述:公元1051年至公元1054年,王安石任舒州(今安徽潜山县)通判。1054年(宋仁宗至和元年)4月,他辞职回家探亲,在归途中游览了褒禅山;同年七月,以追记的形式补
差异化生态的密码:解读遂昌旅游的“井喷”式活力
作者:杨朝晖 何祎男  来源:浙江经济杂志 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 旅游  井喷  生态  差异化  解读  密码  《牡丹亭》  汤显祖 
描述:2005年,飞石岭景区的开放标志着遂昌旅游的正式起步。作为汤显祖《牡丹亭》原创圣地的遂昌,拥揽金山林海,在短短的四年时间里,进发
深入 深思 慎取:从《褒禅山记》想到的调查研究
作者:叶介甫  来源:西藏统一战线 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 褒禅山记》  唯物主义思想  调查研究工作  工作者  王安石  专业调查  统战理论  文学家 
描述:为具有唯物主义思想的政治家,他所记之事,所议之理,却充满着哲理性的思考。对于今天我们从事调查研究工作、搞好调奄研究,不无裨益。