检索结果相关分组
- “四夷□服”中残缺的应是“要(yΒo)”字
- 作者：汪荷莲 来源：中学语文教学参考 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《国语》 四夷 边远少数民族地区 《史记·夏本纪》 西南少数民族 《史记》 宾客身份 高中语文 国王 百里荒
- 描述：高中语文（第三册）所选翦伯赞先生《内蒙访古》一文中，有这样一段话：“还发现了‘单于天降’‘四夷□服’以及‘单于和亲’‘千秋万岁’‘长乐未央’等文字的瓦当残片。”其中，“四夷□服”，文下注为：指四方
- 从齐礼、夷礼与周礼之别看周原甲骨属性
- 作者：王晖 来源：陕西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 周原甲骨文 齐礼 夷礼 周礼 宗法制
- 描述：春秋时洹子孟姜壶铭中齐景公为田文子举办国丧礼，完全是因姻亲关系而为其女公公举行的。这与周原甲骨刻辞中周文王为岳丈帝乙、外公文丁建立宗庙并在其中祭祀殷先王的现象是一致的。西周时期姬姓国家中祭舅礼的淡化，是因周人宗法制完善后弱化母族母系地位势力而导致的现象。
- 许学夷《诗源辩体》之理论渊源
- 作者：汪泓 来源：创作评谭 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 许学夷 理论渊源 王世贞 胡应麟 诗学批评 沧浪诗话 论诗 诗论 诗歌创作 明代诗学
- 描述：亦多处征引前人诗论,或赞同,或辩驳。正是在对前代及当时的诗学批评进行全面而广泛的批判继承的基础上,才有《诗源辩体》这样成熟的诗学著作产生。考察《诗源辩体》的理论渊源,对于理解许学夷基本
- 果子为何这般红
- 作者：暂无 来源：赣南日报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述： 袁飞刘崟 又是一年杨梅红。近日，笔者慕名来到于都县黄麟乡井塘村杨梅基地，只见许多来自县城与周边县市的自驾游游客，或结伴而行，或举家前来采摘杨梅，呼吸新鲜空气，享受劳动的快乐。“每年都有大量游客来这里，一年光杨梅就能为我家带来五六万元的收入。”村民钟长发介绍说。 树上的要比树下的贵 ［现场］廖
- 王安石的红“囍”字
- 作者：暂无 来源：大河报 年份：2009 文献类型 ：报纸
- 描述： □宋慧敏 一个人的一生中有很多值得铭记的转折点，遇上一个人、发生一件事，整个命运就来一个腾挪转折，转折之后，万紫千红，无边风景一时新。若是名人，历史还会浓墨重彩地记上一笔，曲笔演义，真真假假，倒也不是毫无凭据。庆历二年（１０４２年）是北宋名相王安石（右图）的转折点，跃龙门娶娇妻，
- 王安石与红“囍”字
- 作者：暂无 来源：人民日报 年份：1992 文献类型 ：报纸
- 描述：王安石与红“囍”字 张鹏举(1992.01.12) 王安石与红“囍”字 人们结婚办喜事，大都喜欢在新房内外乃至庭院内外的墙上贴大红“囍”字。据传说，这一习俗与宋代王安石有关。 王安石20岁