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中国音乐史(十六讲)
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作者:张跃进 李广 来源:中国水利水电出版社 年份:2009 文献类型 :图书 关键词: 音乐史 音乐史 中国 中国 高等学校 高等学校 教材 教材
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描述:中国音乐史(十六讲)
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《唐史十二讲》
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作者:李洪超 来源:书品 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 唐史研究 《文史探微》 中国历史 文史专家 断代史 黄永年 唐代 编排
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描述:唐代是中国历史上的兴盛时期,一部唐史也成为大有可读的断代史。著名文史专家黄永年先生对唐史研究有很深的造诣,本书由黄先生亲自选定篇目,收入散见于《文史探微》、《文史存稿》、《学苑零拾》等几种著述中有关唐代历史的十多篇文章,按照时序与专题相结合进行编排。[第一段]
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“其文漫灭”该怎样讲?
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作者:苟大权 来源:中学语文园地(高中版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 《游褒禅山记》 “文” 王安石 为文 碑文 课文 文字 注释
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描述:,但如果我们仔细斟酌,就发现也有不妥当的地方。
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疑妒医技精者戒
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作者:王明辉 来源:湖南中医杂志 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 医技 龚廷贤 医为仁术 太史公 司马迁 扁鹊 中医药研究院 仓公传 太医令 医家
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描述:居宫见妒;士无贤不肖,入朝见疑”,而作为国手良医,却也常见疑妒于当权劣医和豪富,此亦可悲堪叹之事。医不精,名不扬;医技精,遭疑妒,此医家之咎,抑权贵豪富或庸医之罪!?病家疑医妒医,此为大忌。曹操杀
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试论训诂精当之要诀
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作者:赵步杰 来源:延安大学学报社会科学版 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 实事求是 古代汉语 具体问题具体分析 词义 训释 判断词 训诂 战国策 王安石 修辞
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描述:义和词与词的关系。一般的说,若是未发现前贤训释与文旨不通或欠妥,就不必以己之见否定事实。譬如:王力先生就否认在上古(公元三世纪以前)汉语中是为系词(判断词),而事实恰相反:
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昆曲进校园张卫东讲《牡丹亭》
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作者:聂灿 来源:深圳商报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:【深圳商报讯】(记者 聂灿)“昆曲进校园,播下艺术的种子。”10月12日晚,国家一级演员,北京大学国学社导师张卫东做客深圳西乡中学文学社名家讲坛,为现场师生演绎了一场活色生香的传统文化艺术讲座。
张卫东是知名昆曲教育家、戏曲民俗学家、中华吟诵学会理事,也是国子监吟诵官音唯一传承人。他长期在北京大学
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“新郎新娘”之“娘”字作何讲?
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作者:柴福香 来源:现代语文(教学研究版) 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 新娘 理解 年轻妇女 青年女子 新华词典 毛泽东 汉语词典 基本的 牡丹亭 中学教师
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描述:“新郎新娘”之“娘”字作何讲?
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讲诚信,做高尚的人
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作者:左小鸥 来源:新少年 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 讲故事 思想品德课 诚实守信 班主任 晏殊 晚会 生活中 考试 教育 作业
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描述: 那天上思想品德课,老帅说:“我给大家讲故事吧……”一听这话,同学们都精神起来。我也爱听故事,当然集中了精神,准备听老师讲一段精彩的故事。可是,老师的铺垫太多了。她先说从古至今,为人诚实的人,都受
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第二十九讲 民俗(五)
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作者:李霞 来源:老年世界 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 民俗 中秋节 传统节日 《周礼》 农历 习俗 别称 礼制
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描述:帝王有春天祭日,秋天祭月的礼制。这在《周礼》一书中已有提及。后来文人学者、贵族也私下效仿,对月祭拜,寄托情怀,这种习俗流传至民间,渐渐成为了一项传统活动。发展至唐代,因祭月的风俗更为人们所重视,最终成为固定的节日。到宋时,中秋节已十分盛行。在北宋京师,到了中秋之夜,满城人家,不论贫富老小,都要更衣焚香拜月,述说心愿祈求月神的保佑。南宋时,人们互相赠送月饼,取团圆之义。有些地方还会舞草龙、砌宝塔等。到了明清,中秋节已与元旦齐名,成了重要的节日之一。烧斗香、树中秋、点宝塔、放天灯、走月亮、舞火龙,将节日点缀得丰富多彩。 关于中秋,还有很多传说,如吴刚伐桂、后羿射日、嫦娥奔月、玉兔捣药、无盐拜月等,这些美好的传说流传很广,为节日增添了无限浪漫的色彩。今天,人们仍愿意设宴赏月,合家团圆。
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第二十二讲 宽容、豁达和坚守
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作者:黄玉峰 来源:当代学生 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏东坡 王安石 宽容 人之道 观音菩萨 报复 观世音 寺庙 伤害 性格
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描述:害人者,自己遭毒毙。意思是,如果别人诅咒你,你就念"南无观世音菩萨",结果是诅咒你的人反而遭殃。苏东坡觉得,观音菩萨大慈大悲,于是他把后面两句改为"念彼观音力,两家都没事"。意思是,即使你害我,我也不报复,只希