检索结果相关分组
- 家，应是孩子精神的港湾
- 作者：邓赛红 来源：湖南教育 年份：2009 文献类型 ：期刊文章
- 描述：家，应是孩子精神的港湾
- 梦幻：人类理想的戏剧表现形式《牡丹亭》的心理分析
- 作者：王宁 年份：2009 文献类型 ：学位论文 关键词： 牡丹亭 牡丹亭 汤显祖 汤显祖 心理分析 心理分析 人类理想 人类理想 弗洛伊德 弗洛伊德
- 描述：社会现实,但事实上传达了社会及人物心理的真实状况。因此应用弗洛伊德的心理分析理论来探究该剧是自然而然的事了。从而使得该剧对于西方读者和观众来说更为好理解和接受。 该剧最为突出的特点是梦幻
- 心理效应是建构教学互动心理场的引擎
- 作者：暂无 来源：语文教学与研究(教研天地) 年份：2009 文献类型 ：期刊文章
- 描述：心理效应是建构教学互动心理场的引擎
- 汤显祖儒的精神归属与情的文艺选择
- 作者：张莉 来源：华章 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 儒 儒 贵生 贵生 生生之仁 生生之仁 赤子之心 赤子之心 情 情
- 描述：汤显祖一生都受着以儒家为主导的传统思想影响。在这种思想影响之下,他积极入世,投身入股,一心向仕。虽然在官场上他不是一个成功的政治家,但在为政过程中践行的贵生哲学与受其老师衍为自己内心的生生之仁与赤子之心却在一路衍进中成就了他以情为中心的文艺思想。
- 罗汝芳的儒学思想与生命精神
- 作者：徐春林 方桃华 来源：东华理工大学学报(社会科学版) 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 罗汝芳 儒学思想 生命精神
- 描述：文章以儒学是生命的学问为致思路径,概括出一代大儒罗汝芳的儒学思想与生命精神四个方面的主要内容:对儒家生存根据论的阐发、身心一体的身心观、生生思想与解缆放船、顺风张棹的修养观、求孔颜之乐的快乐观
- 艺术作品更应是内心的独白：比较印象派与后印象派大师的绘画心理
- 作者：田盛子 来源：开封大学学报 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 印象派 印象派 后印象派 后印象派 绘画心理 绘画心理 内心独白 内心独白
- 描述：如果说印象派大师所画的是人的感情,那么后印象派大师所画的就是自己的心。美术作品更应是画家自身生命轨迹的反映。艺术的创作过程,更应是艺术家心灵的悸动与袒露。我们应当推崇后印象派绘画的个性语言。用心画出的作品更能感动观众。
- 在焦灼中寻求心灵的归宿:王英琦散文精神嬗变论
- 作者：马奖 年份：2009 文献类型 ：学位论文 关键词： 王英琦 王英琦 焦灼 焦灼 散文精神 散文精神 嬗变 嬗变
- 描述：苦苦求索的历程。 对此,本文从三方面展开论述:一、热切奔放——民族主义情感表达。最初,生活和事业上的“曾经沧海”让作家走向旷野,书写了从西双版纳到南国花城,从西北漫漫荒漠到东北白山黑水的见闻感受。为辉煌历史在今天的失落而焦虑而悲叹。二、率真直露——女性主体意识呈现。80年代中后期王英琦回归到现实生活中来。身为女性,王英琦一方面对女性的生命经验有着深刻切身的体悟,一方面对女性的主体命运进行悠远的思考,以自己特有的言说方式呼唤女性要“美丽的活着”。三、凝重幽远——人生终极意义求索。20世纪90年代以来,王英琦由对女性主体存在价值的思考,更多转向对文学和人生终极意义的追问探索上。她冲破一切生存假象和表面困厄,确立了抗拒尘俗的决绝姿态和求道殉道的终极信仰相统一的启蒙救赎的人文立场。 王英...
- 千人追悼“精神货郎”吴炳才“他永远活在我们心中”
- 作者：暂无 来源：东楚晚报 年份：2009 文献类型 ：报纸
- 描述：东楚网（东楚晚报）本报讯（记者 叶建鹏）哀乐低回，泪水涟涟。12日上午，黄石、大冶各界干部群众近千人来到大冶市殡仪馆，追悼“精神货郎”吴炳才。 上午９时，大冶市殡仪馆庄严肃穆，哀乐低回。吴老
- 大冶档案馆接过“精神货郎”担 吴炳才进入“名人堂”
- 作者：暂无 来源：黄石日报 年份：2009 文献类型 ：报纸
- 描述：（黄石日报）（记者 殷珂） 全国“十大法制新闻人物”、“不老的精神货郎”吴炳才逝世后，他毕生收集、极富保存价值的几大木箱剪贴报等资料谁来保管？16日，大冶市档案馆馆长胡细银告诉记者，遵照吴老的遗愿