检索结果相关分组
小晏词内涵的对比结构分析:[晏几道]
作者:张海鸥  来源:殷都学刊 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词:   文学研究  中国  内涵  结构 
描述:小晏词内涵的对比结构分析:[晏几道]
法律 至情 结构:沈璟、汤显祖、李渔填词观及其对传奇文体本
作者:王铭  年份:2009 文献类型 :学位论文 关键词: 传奇  填词  法律  至情  结构 
描述:传奇艺术特征提供一个可行的角度。 在明清众多文人“填词”观念中,沈璟、汤显祖和李渔三人的主张具有代表性。沈璟重视“法律”,主张“名为乐府,须叫合律依腔”,“用律诗句法须审详”,“纵使词出绣肠,歌称绕梁,倘不谐律吕也难褒奖”,他坚持传奇的音乐性和演出性的立场极为坚定。“法律”说,来自于文学与音乐结合时对音乐性的关注,来自于对传奇艺术演出特征的尊重,来自于对传奇发展前途的担忧。“法律”说不仅历史依据源远,而且具有极强的现实性,它批评了传奇发展中忽视音律规范的不良现象,从而使传奇正常发展得到理论上的保障。讲究音律,显然是传奇艺术的特征之一。 汤显祖提出传奇应该表达“至情”,看重“自然灵气”,主张“凡文以意趣神色为主”,强调创作主体情感的抒发,强调文学的生命力呈现。《牡丹亭》即是“至情”...
简析中国古代“鬼戏”的功能与结构
作者:徐心悦  来源:戏剧文学 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: “鬼戏”  功能  结构  《东海黄公》  《窦娥冤》  《倩女离魂》  《牡丹亭》 
描述:展成熟。
中国工业应是转方式调结构主战场
作者:暂无 来源:工具技术 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国工业  国务院发展研究中心  战场  结构  国际会议中心  经济委员会  优秀企业家  可持续发展 
描述:近日,2012全球CEO发展大会在上海国际会议中心召开。全国政协经济委员会副主任、工信部原部长李毅中,上海市政府常务副市长杨雄,国务院发展研究中心副主任卢中原,联合国前副秘书长、联合国可持续发展大会秘书长沙祖康等领导以及众多国内外优秀企业家出席了会议。
李觏的礼法观
作者:朱人求  来源:孔子研究 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏  李觏          一本于礼  一本于礼  一致于  一致于 
描述:于农"、"刑罚世轻世重"等法律思想。李觏的"一本于礼"、"一致于"和"礼法互等"观把我国礼法合流的思想向前推进了一步。
李觏礼论研究
作者:李国平  年份:2010 文献类型 :学位论文 关键词: 李觏    性情论  功利主义   
描述:;在礼的内涵上,他认为礼是施政、立教、治国、安民、修已的根据和标准,礼,是仁、义、智、信之本,礼将仁、义、智、信、乐、刑、政七者统于一体;在礼的具体要求方面,他认为礼对经济、政治有重要的指导作用,经济、政治在运行过程中离不开礼的制约,只有合乎礼的要求才是健康的经济发展形式,才是开明的政治。在他丰富的礼内容里不仅包括了仁、义、智、信各种德性,还包括经济、政治生活的各种规范,并对仁、义、智、信、乐、刑、政与礼之间的的关系进行了论证;不仅坚持了要依礼行事、依礼行政,而且一反传统提出了“礼下庶人”、“人非利不生”等观点;不仅对当政者提出了一系列的要求,也体现了他对平民百姓的人文关怀。本文希望通过对李觏的礼研究,帮助我们更好地了解传统的礼思想,并从中吸收中华民族传统文化的精华,使之与我国的现代化建设相结合,营造出...
焚琴煮鹤
作者:刘玉勋 卜云彤  来源:瞭望 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 刘姥姥  《论语》  《红楼梦》  《孔乙己》  烹调之法  花生仁  蚕豆  艺术作品  儒家经典  王安石 
描述:索县级区域经济的发展之路,并付诸琼山的经济建设实践取得了显著成效。为此,记者就县级区域经济的发展问题,走访了吴亚荣市长。
开怀
作者:暂无 来源:意林 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 过桥费  王安石  过敏  病人  米线  医生  表情  语言解释  小吃店  普通 
描述:群臣赞同一日早朝,王安石出列:臣有事启奏……五分钟之后,王安石的话刚说完,他的身后就跪下一片叫道:臣沙发。臣板凳。臣地板。臣顶。臣也顶。最后几人面带笑容不说话,皇上见状怒击龙椅:不许用纯表情回帖。
智慧
作者:暂无 来源:中国经济信息 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 三株药业集团  吴炳新  陈妙林  开元旅业集团  高维新  企业管理  企业培训 
描述:吴炳新:“图谋”三株复兴;陈妙林:谈生意的平衡家;高维新:用心去做企业;
诚信
作者:所善  来源:初中生之友 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊  诚实守信  宋真宗  品质  商鞅  诸侯  流传  中国  黄金  立木 
描述:诚实,就是忠诚正直,言行一致,表里如一。守信,就是遵守诺言,不虚伪欺诈。言必信,行必果、一言既出,驷马难追这些流传了千百年的古话,都形象地表达了中华民族诚实守信的品质。在中国几千年的文明史中,人们不但为诚实守信的美德大唱颂歌,而且努力地身体力行。