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形象比较
叙事者
《牡丹亭》
戏剧文学
形象
封建叛逆
封建礼教
少女形象
主题
古代戏曲
女性意识自觉
人物形象
形象塑造
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根据【检索词:突显主题--谈谈《杜丽娘慕色还魂》与《牡丹亭》中】搜索到相关结果
6625
条
谈《
牡丹亭
》
中
的
杜
丽
娘
作者:
范有盛
来源:
佳木斯教育学院学报
年份:
1988
文献类型 :
期刊文章
关键词:
杜
丽
娘
杜
丽
娘
封建礼教
封建礼教
牡丹亭
牡丹亭
幸福生活
幸福生活
爱情生活
爱情生活
汤显祖
汤显祖
理想爱情
理想爱情
追求自由
追求自由
柳梦梅
柳梦梅
明代
明代
描述:
》、深刻的主题思想主要是通过女主人公
杜
丽
娘
这一成功的艺术形象表现的。
牡丹亭
:
杜
丽
娘
作者:
张小晶
来源:
中华儿女(书画名家)(海外版)
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
牡丹亭
牡丹亭
杜
丽
娘
杜
丽
娘
描述:
牡丹亭
:
杜
丽
娘
“
慕
色
”婉约秀美“
还魂
”相形见绌:关于《
牡丹亭
》的反思
作者:
蒋星煜
来源:
戏剧艺术
年份:
2008
文献类型 :
期刊文章
关键词:
牡丹亭
牡丹亭
还魂
记
还魂
记
汤显祖
汤显祖
游园
游园
惊梦
惊梦
描述:
出,“历千古不朽”之因就在这两出。换言之,全剧“
慕
色
”写得婉约秀美,而“
还魂
”则相形见绌了。而于演之场上时,则既要考虑全剧是否全系精华,也要考虑当代观众的欣赏习惯,一味求全,不足取也。
《
慕
色
》婉约秀美《
还魂
》相形见绌:关于《
牡丹亭
》的反思
作者:
蒋星煜
来源:
文化艺术研究
年份:
2008
文献类型 :
期刊文章
关键词:
牡丹亭
牡丹亭
还魂
记
还魂
记
汤显祖
汤显祖
游园
游园
惊梦
惊梦
描述:
《惊梦》《寻梦》三出,如果把《游园》《惊梦》作为一出,“历千古不朽”之因就在这两出。换言之,全剧“幕
色
”写得婉约秀美,而“
还魂
”则相形见绌了。而于演之场上时,则既要考虑全剧是否全系精华,也要考虑当代
“
慕
色
”婉约秀美,“
还魂
”相形见绌-关於《
牡丹亭
》的反思
作者:
暂无
来源:
戏曲学报
年份:
2007
文献类型 :
期刊文章
关键词:
牡丹亭
还魂
记
汤显祖
游园
惊梦
描述:
“
慕
色
”婉约秀美,“
还魂
”相形见绌-关於《
牡丹亭
》的反思
至“情”的化身——析《
牡丹亭
》
中
杜
丽
娘
的艺术形象
作者:
洪艳
来源:
景德镇高专学报
年份:
2005
文献类型 :
期刊文章
关键词:
牡丹亭
牡丹亭
汤显祖
汤显祖
杜
丽
娘
杜
丽
娘
至情
至情
封建礼教
封建礼教
爱情追求
爱情追求
描述:
汤显祖在其名剧《
牡丹亭
》
中
以遒劲的笔墨塑造出一个生动独特而又丰满的“至情者”的形象———
杜
丽
娘
。在中国文化史上第一次在审美领域里把“生可以死,死可以生”的至情激扬到超越传统意识的高度。表现了人类
《
牡丹亭
》
杜
丽
娘
的形象
作者:
方步瀛
来源:
华中师范大学学报(人文社会科学版)
年份:
1963
文献类型 :
期刊文章
关键词:
杜
丽
娘
牡丹亭
追求理想
封建礼教
少女形象
王学左派
封建制度
中国戏曲
个性解放
斗争
描述:
《
牡丹亭
》是明代杰出戏曲家汤显祖的代表作,也是中国戏曲史上最优秀的作品之一。沈德符说:“汤义仍《
牡丹亭
》一出,家传户诵,几令《西廂》减价(《顾曲杂言》)。其所以能“几令《西廂》减价”的缘故
女权精神的
突显
:《
牡丹亭
》、《西厢记》
主题
比较谈
作者:
高敏
来源:
文教资料
年份:
2008
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《西厢记》
《西厢记》
《
牡丹亭
》
《
牡丹亭
》
主题
主题
比较
比较
描述:
在谈到《西厢记》和《
牡丹亭
》的思想性的时候,比较公认的看法是《西厢记》是以情反礼,《
牡丹亭
》是以情反理。而我认为《
牡丹亭
》的
主题
是赞扬女性热爱自然、热爱生命、追求自由爱情的斗争精神,从而表达对女性
杜
丽
娘
情缘三境:[《
牡丹亭
》]
作者:
陈多
来源:
戏剧艺术
年份:
2002
文献类型 :
期刊文章
关键词:
古代戏曲
古代戏曲
文学研究
文学研究
中国
中国
牡丹亭
牡丹亭
描述:
,则是让“想
中
缘”在特殊环境下得到具象表现.“想
中
缘”在现实中将有何种遭遇?是为“浊世缘”的第三部曲.
《
牡丹亭
》人物
杜
丽
娘
的女性研究
作者:
蓝玉琴
年份:
2001
文献类型 :
学位论文
关键词:
牡丹亭
杜
丽
娘
女性意识自觉
父权结构
女性主体
描述:
說行動來說明劇
中
父權思想的特徵,分析情節中所呈現的性別意涵,進而指出《
牡丹亭
》劇
中
確實呈現出一個典型的父權結構社會。第三章論述
杜
麗
娘
內在的女性意識之萌發與成長歷程。
杜
麗
娘
在劇中所表現的言說行動或抉擇
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