检索结果相关分组
- 王阳明的本体功夫理论
- 作者：屠承先 来源：甘肃社会科学 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王阳明 本体 哲学体系 思孟学派 陆象山 程朱 矛盾 怀疑
- 描述：王阳明的本体功夫理论屠承先一、王阳明本体功夫理论的提出王阳明哲学，特别是本体功夫理论，从理论渊源来说，则是对陆象山哲学的继承和发展。当然，这种继承和发展，王阳明又是从学习程朱学说开始，在发现
- 江门心学简述
- 作者：崔大华 来源：中州学刊 年份：1986 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陈献章 湛若水 江门心学 体认 书卷 王守仁 陆九渊 程朱 “心” 白沙
- 描述：教大行,其弊滋甚。嘉隆而后,笃信程朱,不迁异说者,无复几人矣。(《明史》卷二八二)
- 杨东明的理气统一说
- 作者：葛荣晋 来源：中州学刊 年份：1987 文献类型 ：期刊文章 关键词： 吴廷翰 无善无恶 太极 王廷相 程朱 人性 气质之性 罗汝芳 义理之性 东林学派
- 描述：往赈。二十二年(1594),掌吏垣,协助吏部尚书孙丕扬主大计。后以疏劾右都御史沈思孝,思孝与之相诋,加上因主持阅卷与总裁张相国意见不合,遂贬谪三官为陕西布政司照磨。“关中当事者逆止之于途,公始领差归。归而兴学讲道,弟子执经问业者百余人。所与往复问辨者,如邹南(?)、冯少墟、吕新吾、孟我疆、刘兑阳、耿天台、张阳和、魏见泉、杨复所、徐匡狱、马见素诸君子,疑义相析,累千百言”。万历末午,清兵入侵,辽东战起,杨东明慨然有请缨之志。经抚按疏荐二十余次,终于明光宗
- 简论“理”在中国古典哲学中的演变
- 作者：胡上富 来源：赣南师范学院学报 年份：1989 文献类型 ：期刊文章 关键词： “理” 中国古典哲学 天地万物 王夫之 华严宗 形而下 当然之则 程朱 陆九渊 指事
- 描述：然乎?
- 颜钧与泰州学派
- 作者：李静 年份：2002 文献类型 ：学位论文 关键词： 颜钧 泰州学派 王艮 何心隐 罗汝芳
- 描述：的结果，颜钧是“泰州”转向“泰州后学”的枢纽。研究颜钧的思想，我们可以对这个学派的学术思想的流变过程有更加清晰的了解。
- 吴与弼与江门学派
- 作者：刘兴邦 来源：五邑大学学报(社会科学版) 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 工夫论 静思 静坐 境界论 "至乐" "真乐
- 描述：吴与弼"见静中意思"的超理性的工夫论、境界论,与朱熹理学"格物穷理"工夫论注重理性认识和涵养的过程不同,却启迪了陈白沙"静坐中养出端倪"的工夫论、境界论,"遂开江门之宗"。
- 叶适思想研究：从对程朱道统观的批判谈起
- 作者：孙华璟 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 叶适 朱熹 陈亮 陆九渊 道统 易传 永嘉学派 王霸之辩
- 描述：道體所進行的改造。此章可見出葉適重視人事剛健不息之積極精神，及與朱熹學說之分判；第三章透過人性論、認識論、教學法三方面，討論葉適對於《中庸》「天命之謂性」、《孟子》「貴心官賤耳目」、《大學》「致知在格物」等說法之批評，此章可見葉適對於客觀禮法制度之重視，及與陸九淵、楊簡等心學之分判；第四章藉由朱熹以道德言政治之不足，以及陳亮為求現實事功而為漢唐君主曲解背書之弊，凸顯中國政體建立制度的必要性，此章可見葉適永嘉之學與陳亮永康之學之分判。第五章檢討葉適學說之優缺點，並衡定其思想價值。 經由以上的討論，本文歸結葉適學說重視「人事施為」與「客觀制度」的兩大特色。就南宋積弱不振之國勢與朱熹、陸九淵等內聖心性之學闡揚之時代背景觀之，葉適學說欲由外王客觀制度以補其缺弊，實有其意義與價值。惜其說往往因過度強調外王制度而無法正視內聖心性之價值。