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华胥
作者:辛玉璞  来源:华夏文化 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 华胥国  女娲补天  白鹿原  人类活动  《淮南子·天文训》  骊山  《太平寰宇记》  骨化石  鼎盛状况  古人类遗址 
描述:人类社会是从“只知其母,不知其父”的母权制开始发展的。中华民族也不例外。从大量传说(包括依据传说追记而成的文献)和考古物证的综合分析中,我们可以找到中华民族第一位女祖先的名字。她就是华胥。华胥和华胥族的传说,陕西省兰田县最丰富、最系统、最集中,构成了...
李绂和全
作者:王永健  来源:抚州师专学报 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 李绂    忘年交  影响 
描述:李绂是江西临川人,全望是浙江鄞县人,皆为清代“康乾盛世”的著名学者。李绂是全望的师长,但他俩的忘年交情深意长,感人肺腑。李绂之学及其为人,对全望的思想和治学影响显著。
百代词曲之——《忆秦娥》
作者:陆永品  来源:名作欣赏 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 女主人公  丈夫  艺术手法  忆秦娥  特写镜头  主题  词作  李白  胡应麟  温庭筠 
描述:自温庭筠辈手笔,(《见《少室山房笔丛》)。疑至如今,仍然众议纷纭,莫衷一是。以我
论吕
作者:潘富恩 施昌东  来源:浙江学刊 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词:   永嘉学派  朱熹  陆九渊  客观唯心主义  经世致用  主观唯心主义  理学家  唯物主义观点  哲学思想 
描述:举(陈傅良)、陈同甫(陈亮)二人之学问而一之”,从而自成一个学派——“吕学”,在当时的思想界颇有影响。朱
谦与鹅湖之会
作者:黄灵庚  来源:浙江师范大学学报(社会科学版) 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 鹅湖之会    朱熹  陆九渊 
描述:本文从吕学的渊源、“取人之长”的学术风格及吕谦的人格魅力等方面简论吕谦在鹅湖之会中的特殊地位和作用,指出鹅湖之会对当时和后世学术的积极意义所在。
伤仲?羡仲
作者:大丫山  来源:小作家选刊.作文考王(中学) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 《伤仲  北宋诗人  王安石  散文家  文章  学习 
描述:北宋诗人、散文家王安石有一篇文章叫《伤仲》,大意是说天资聪颖的神童仲因为没有学习,结果长大后沦为一个庸人。
伤仲? 羡仲!
作者:大丫山  来源:小作家选刊(作文考王) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  学生  神童  北宋  父亲  文章  故事  学习方法  天资  初一 
描述:北宋诗人、散文家王安石有一篇文章叫《伤仲》,大意是说天资聪颖的神童仲因为没有学习,结果长大后沦为一个庸人。在一次课上,我把仲的故事讲给初一的学生听,之后让他们彼此交流和讨论,并各自
昆推出《牡丹亭》
作者:暂无 来源:温州商报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述: 商报讯(记者 余炳连)8月9日晚,永嘉昆剧团首次创排的昆曲经典《牡丹亭(上本)》在永嘉县人民大会堂举行首演。国家文化部艺术司副司长吕育忠、省文化厅副厅长杨越光及我市文化部门相关领导一起观看了演出。 《牡丹亭》是中国戏曲史上的一部浪漫主义杰作,作品通过“杜丽娘”和“柳梦梅”的一段生死离合的爱情故事
我们需要脚踏实地李纪
作者:暂无 来源:蚌埠日报 年份:2012 文献类型 :报纸
描述: 宋·邵雍《邵氏闻见前录》卷十八:“公尝问康节曰:某何如人?曰:君实脚踏实地人也。”这大概是我们所能见到“脚踏实地”这个成语的最早出处,其意思就是指不虚浮,不说空话,实实在在地做事,一步一个脚印,认真负责做事的态度,不尚空谈的精神。 其实,纵观世界,无论何人、无论何事,不脚踏实地,终难成就梦想。
伤仲 ● 王安石
作者:暂无 来源:陇南日报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述: 金溪民方仲,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍