检索结果相关分组
按文献类别分组
期刊文章(123)
报纸(80)
图书(5)
按栏目分组
历史名人 (195)
地方风物 (4)
地方文献 (4)
宗教集要 (3)
才乡教育 (1)
红色文化 (1)
按年份分组
2013(9)
2009(24)
2008(9)
2007(6)
2006(8)
2005(6)
2003(2)
2001(2)
1989(9)
1988(5)
按来源分组
咬文嚼字(2)
西南师范大学出版社(1)
华乐出版社(1)
百花文艺出版社(1)
中国畜禽种业(1)
科学新闻(1)
中国戏剧(1)
天津商学院学报(1)
前线(1)
科学生活(1)
应是“天癸”
作者:解志维  来源:咬文嚼字 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 科教频道  主持人  少女  栏目  科学  央视 
描述:2009年3月19日,央视科教频道《走近科学》栏目播放的是《死因迷雾》。在谈到七千年前的一个少女尸骸时,主持人说:一个少女十
西方声乐发展史=Vocal music history o
作者:李艳芳  来源:云南大学出版社 年份:2011 文献类型 :图书 关键词: 声乐艺术  音乐史  西方国家 
描述:本书以西方声乐发展的各个历史发展阶段为主线,以重大历史事件和主要成就为内容,以各个音乐流派的形成、发展为时间段,从主到位次介绍了作曲家及其作品、作品的特点、风格流派及歌唱家、教育学派、教学方法等。
论小说史应是小说艺术发展史
作者:金汉  来源:高等学校文科学报文摘 年份:1989 文献类型 :期刊文章
描述:论小说史应是小说艺术发展史
人类社会思想文化和科学技术发展史复习指要
作者:汪瀛  来源:中学政史地(高中文综) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 科学技术发展  人类社会  高考试题  启蒙思想  正确答案  启蒙运动  人文主义  思想文化  思想主张  王安石 
描述:一、中西方主流思想演变【高考真题解析】例(2010年高考湖南文综卷)王安石提出"形者,有生之本",与之相对立的观点是()A."心外无物"C."夫形于天地之间者,物也"B."天地为万物之本"D."舍天地则无以为道"
“其次才是行政领导”,首先应是……:一论战略问题
作者:倪安和  来源:现代领导 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 论战  从实际出发  首先  行政领导  世界观  方法论  具体分析  具体问题  唯一  科学 
描述:培根说过:“方法论是照路的灯笼”。不同的世界观有着不同的方法沦与认识论。辩证唯物主义是唯一正确科学的方法论与认识论。当代领导者只有掌握这把钥匙,才能从实际出发.具体问题具体分析,客观地.历史地
论小说史应是小说艺术发展史--《中国当代小说史》绪论之一
作者:金汉  来源:浙江师范大学学报(社会科学版) 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 小说史  中国当代小说  发展历史  现实主义  文学史观念  艺术发展史  文学艺术  小说美学  小说艺术  结构主义 
描述:社会发展史+文艺运动史+文艺思想斗争史+按编年顺序或贡献大小、地位高低排列的
论小说史应是小说艺术发展史(《中国当代小说史》绪论之一)
作者:金汉  来源:中国现代、当代文学研究 年份:1989 文献类型 :期刊文章
描述:论小说史应是小说艺术发展史(《中国当代小说史》绪论之一)
中国会计发展史海钩沉之二:周礼与财计乌托邦
作者:许家林 贺海燕  来源:财会通讯:综合版 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 会计发展史  《周礼》  中国  乌托邦  钩沉  经典著作  王朝  审计 
描述:《周礼》是中国古代专门记载周代王朝设官分职的一部书籍,虽然其被列为重要的儒家经典著作,但书中所反映出的二千多年前完整的会计与审计官制设计实在是令人叹为观止。
科学漫画”应是《科学画报》的特色
作者:暂无 来源:科学画报 年份:1983 文献类型 :期刊文章
描述:科学漫画”应是《科学画报》的特色
关于《南柯记》与《邯郸记》传播情况的研究综述
作者:毛宜敬  来源:大观周刊 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 邯郸  邯郸  综述  综述  传播  传播  艺术成就  艺术成就  发展史  发展史  戏剧  戏剧 
描述:下之分,它们为读者和观众所喜爱的程度也不尽相同。众所周知,戏曲作为一种综合性极强的文学形式,文本传播与舞台演出共同决定了一部作品的成功与否。从毛效同《汤显祖研究资料汇编》中收集的资料看来,记载《紫钗记》的演出记录有24则,《邯郸记》记录的资料有33则,《南柯记》则只有10条。再看《牡丹亭》的有关文献资料:记载《牡丹亭》的改编资料有25则,记载它被搬演的文献资料有110则,比其他三梦的文献资料总和还多。 据徐朔方在《汤显祖年谱》中考证,汤显祖于万历五年秋至七年秋著《紫箫记》未竟,后于万历十五年改《紫箫记》为《紫钗记》而稿成。