检索结果相关分组
- 朱熹《周礼》学研究
- 作者：周慧珺 来源：长沙理工大学学报(社会科学版) 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 朱熹 周礼 礼学
- 描述：朱熹是南宋儒之集大成者,其学术思想在很多领域对后之学者都产生了深刻的影响。研究朱熹的《周礼》观,对理解朱熹的礼学思想颇有参考价值,对学界关于《周礼》的争论也是种推动。
- 史依弘表演艺术研讨会在沪举行
- 作者：暂无 来源：上海采风 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 艺术研讨会 表演艺术 中国上海国际艺术节 上海京剧院 《穆桂英》 《牡丹亭》 《白蛇传》 艺术中心
- 描述：人士就其表演艺术及当下京剧演员培养展开讨论。
- 史杰鹏专栏：王安石和司马光
- 作者：史杰鹏 来源：南方都市报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述： 史杰鹏专栏 大放绝词 王安石和司马光，两人有很多相似之处。 首先是爱护百姓。司马光官越做越大，排场却越来越小，乘马车竟然不张车盖，自己举着把扇子遮挡太阳。理学家程颐都看不下去：“您老人家出门
- 学习史来贺 实干兴合河
- 作者：暂无 来源：新乡日报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述：，做好新时期农村基层工作需要史来贺精神。 学习史来贺，要学他坚定信念、扎根群众、牢记全心全意为人民服务
- 王安石庄学思想研究
- 作者：秦羽 年份：2013 文献类型 ：学位论文 关键词： 王安石 庄子 援庄入儒 宋代庄学
- 描述：的接纳和喜爱。综合诗文,王安石的庄学思想是一个矛盾双方并包的有机整体,有一个发展变化过程。一方面,王安石将庄子理解成圣人之徒,称其用心为圣人之心,这条庄学儒学化的脉络,经其门人的继承和发展,形成了庄学
- 陆九渊的孟学思想研究
- 作者：韩丽 年份：2013 文献类型 ：学位论文 关键词： 陆九渊 孟子 本心 义利之辨 发明本心
- 描述：而来。本文主要从三个方面来论述论述陆九渊的孟学思想。首先,介绍陆九渊孟学思想的形成,主要从时代背景、二程的影响,佛学的影响三个方面来介绍；其次,阐述陆九渊孟学思想的主要内容,从本心、辨志、发明本心
- 讲故事 学对联(三十七/三十八)
- 作者：张永剑 来源：对联(民间对联故事)(下半月) 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 对联 明成祖 讲故事 元宵节 联语 朱元璋 上联 动静结合 明太祖 王安石
- 描述：,君民同乐,永乐万年。【对联知识】借对:这是指形式相对但
- 诸候学周礼代价高
- 作者：吴闲云 来源：传奇故事(百家讲坛下旬) 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 周礼 大城市 楚国
- 描述：吴王寿梦登基后准备到中原去开开眼界，便到了楚国，求见楚共王。楚国的郢都是当时世界上的大城市，“霸主”楚共王也以华夏正统而自居，对这个来自东南的蛮族酋长毫无兴趣，便一口拒绝了。
- 蔡正仁史依弘将“再现”昆曲《牡丹亭》（附照片）
- 作者：暂无 来源：上海文汇报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述： 在上海昆剧团，史依弘（右）与蔡正仁一起“打磨”新戏，修饰唱腔，调整身段。 本报记者 叶辰亮摄 本报讯 （记者吴越）一声“姐姐”，昆曲艺术大师蔡正仁向着比自己小了30岁的青年京剧名角史依弘低
- 史依弘邀蔡正仁保《牡丹亭》“昆味”
- 作者：朱 渊 朱良城 来源：天天新报 年份：2013 文献类型 ：报纸
- 描述： 去年，史依弘《2012版牡丹亭》的上演，因提高了调门引发广泛争议，被指“昆味不正”。时隔一年，在听取各方建议后，史依弘将再度跨行挑战《牡丹亭》。而这一次，为力保“昆味周正”直接邀请著名昆剧