检索结果相关分组
- 元旦与诗
- 作者：文伯 来源：学生之友(小学版) 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 元旦 生活气息 红旗 景物 孟浩然 气候 王安石 毛泽东 高尚品格 陈献章
- 描述：的迫切心情。而诗人“无禄尚忧农”的情怀,更是读书人难能可贵的高尚品格。
- 雪花诗
- 作者：邱云 来源：语文天地 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 雪花 王安石 谢安 梅花 韩愈 形象 洁白 天山 比喻 梨花
- 描述：诗云:“今我来思,雨雪霏霏。”(《采薇·小雅》)又云:“桃之夭夭,灼灼其华。” (桃夭·周南》)可见雪与花入诗,自古而然。至于雪与花何时何地在诗中结下不解之缘,我不得而知,但似乎下面这则故事
- “酒色财气”诗
- 作者：马蹄声 来源：语文月刊 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 苏东坡 王安石 中学 语文 诗歌鉴赏
- 描述：相传苏东坡、王安石、宋神宗皆先后和佛印诗“酒色财气”，流传民间，成为大众喜闻乐谈的故事。现辑录于后，供读者共赏。[第一段]
- 石头希迂与曹洞宗的禅法思想特点略论
- 作者：洪修平 来源：佛学研究 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 石头希迁 曹洞宗 禅法思想特点
- 描述：从禅学思想上看，石头希迁进一步发展了六祖惠能直指人心、当下解脱的顿教禅法，更注意从心与物、理与事的关系中去强调人的地位和人的当下解脱，其重要的特点之一是直面现实的人生而又超然世表。曹洞宗以五位君臣
- 石头希迁与曹洞宗的禅法思想特点略论
- 作者：洪修平 来源：佛学研究 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 石头希迁 曹洞宗 禅法思想特点
- 描述：从禅学思想上看,石头希迁进一步发展了六祖惠能直指人心、当下解脱的顿教禅法,更注意从心与物、理与事的关系中去强调人的地位和人的当下解脱,其重要的特点之一是直面现实的人生而又超然世表。曹洞宗以五位君臣
- 文言文散文阅读仿真演练三则
- 作者：谭农帅 冯永忠 来源：高中生 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 文言文 现代汉语 翻译 王安石 句子 仿真演练 散文阅读 阅读材料 作者 拒谏
- 描述：利、拒谏,以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主,议法度而修之于朝廷,以授之于有司,不为侵官;举先王之政,以兴利除弊,不为生事;为天下理财,不为征利;辟邪说,难壬人,不为拒谏。至于怨诽之多,则固前知其如此也。人习于苟且非一日,士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善。上乃欲变此,而某不量敌之众寡,欲出力助上以抗之,则众何为而不汹汹然?盘庚之迁,胥怨者民也,非特朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故改其度,度义而后动,是而不见可悔故也。如君实责我以在位久,未能助上大有为,以膏泽斯民,则某知罪矣;如曰今日当一切不事事,守前所为而已,则非某之所敢知。无由会晤,不任区区向往之至。1.对下列加点的词的解释,不正确的一项是A.辟·邪说,难壬人,不为拒谏辟:排除B.士大夫多以不恤·国事、同俗自媚于众为善恤:体恤,怜悯C.未能助上大有为,以膏·泽·...
- 谈《泊船瓜洲》的“还”
- 作者：范跃球 彭炎招 来源：福建论坛(社科教育版) 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《泊船瓜洲》 “还” 小学阶段 观摩课 王安石 作者 教师 老师
- 描述：谈《泊船瓜洲》的“还”