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石头希迁与曹洞宗的禅法思想特点略论
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作者:洪修平 来源:佛学研究 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 石头希迁 曹洞宗 禅法思想特点
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描述:从禅学思想上看,石头希迁进一步发展了六祖惠能直指人心、当下解脱的顿教禅法,更注意从心与物、理与事的关系中去强调人的地位和人的当下解脱,其重要的特点之一是直面现实的人生而又超然世表。曹洞宗以五位君臣
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歷史與空間:與王安石較量的法官
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作者:暂无 来源:香港文汇报 年份:2006 文献类型 :报纸
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描述:王安石變法是中國歷史上的著名事件。不過很少人注意到,在改革進行期間,王安石也曾企圖利用一些司法案件來達到政治目的,而他的計劃卻被一個默默無聞的法官所抵制。
無懼權貴據理力爭
王安石很喜歡標新立異,開始醞釀改革時,他正以「知制誥」官銜負責糾察京城的司法工作。這一年開封城裡發生了這麼個案件:市場上有
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歷史與空間:王安石拜相
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作者:暂无 来源:香港文汇报 年份:2006 文献类型 :报纸
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描述:
1044年,是北宋仁宗慶歷四年。這一年,范仲淹在岳陽樓上寫下那篇著名的《岳陽樓記》,而蘇東坡才七歲,剛剛開蒙不久,還在四川眉州的蘇家老宅學著讀書認字。東京汴梁的朝廷中呢,已經作了二十二年皇帝的仁宗皇帝趙禎心頭放下了一件大事。
十多年前,西夏的元昊放棄了中原皇帝「賜」給他的漢族皇家姓氏李姓和趙姓
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从“能吏”到“进士”——临川王氏一段家族史隐匿之因的社会学
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作者:杨天保 来源:江西社会科学 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 家族史 选举社会 进士 能吏 社会观念 儒学复兴
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描述:。受其影响,临川王氏家族在朝向“进士之家”迈进时,“能吏”王观之就在新兴精英士人的话语体系中淡出、消失。追寻此段隐匿的家族史,对于深析王安石的个人学术史、归纳北宋中前期地方士人家族的变动模式
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命名与误读―基于王安石学术称谓流变史的语义学发现
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作者:杨天保 徐规 来源:中州学刊 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 王学 宋代
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描述:命名与误读―基于王安石学术称谓流变史的语义学发现
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尊经卑史―王安石的史学思想与北宋后期史学命运
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作者:刘成国 来源:四川大学学报(哲学社会科学版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 尊经卑史 王安石 党争
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描述:尊经卑史―王安石的史学思想与北宋后期史学命运
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游山探奇 阐明事理——王安石《游褒禅山记》赏析
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作者:陈琼 来源:现代语文(文学研究版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 《游褒禅山记》 王安石 赏析 事理 思想品格 代表作品 宋仁宗 哲理性 文章 作者
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描述:游山探奇 阐明事理——王安石《游褒禅山记》赏析
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纵横任我 生意活泼——罗汝芳对“狂禅”的整合与改造
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作者:童伟 来源:扬州大学学报(人文社会科学版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 美学范畴 狂禅 罗汝芳 泰州学派
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描述:泰州学派被称为“狂禅”。罗汝芳对“狂禅”的整合与改造是重要的环节。他主张纵横任我,生意活泼,将活泼泼的生命存在的冲动置于审美心意结构的核心,由审美本体、审美工夫、审美体验三方面构成。罗汝芳融合周易
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深人无浅语 慧心无直笔——《游褒禅山记》“理趣”指摭
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作者:祁兵 来源:中学生阅读(高中版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 褒禅山 理趣 通变 为学 鸟兽 直笔 无物 游学 深思
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描述:于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观, 常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。有志矣,不随以止也,然力不足
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论汤显祖《宜黄县戏神清源师庙记》的戏曲理论史意义
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作者:李小菊 来源:中华戏曲 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 戏曲形式 戏曲理论 神清 戏神 临川四梦 牡丹亭 踏谣娘 论述 杂剧
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描述:汤显祖(1550-1616)在戏曲方面取得的成就,历来以临川四梦尤其是《牡丹亭》闻名于世,而在戏曲理论方面的论述则主要体现在为数不多的几篇题词和诗歌中。从这个角度来讲,专论戏曲的《宜黄县戏神清源师庙记》(以下简称《庙记》)虽然篇幅并