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形近字辨析
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作者:吴修龄 来源:四川教育 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 说文解字 保养 说文通训定声 形近字 引申 儿童 篆文 作保 教育 周礼
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描述:保、緥、葆保,篆文作保,象人背着孩子的形象,所以《说文解字》说是保养的意思。古代管教育的官吏叫保氏,《周礼·地官》:“保氏养国子以道,乃教之以六艺。”从对儿童的保养、保育、保护,引申出保障、保证、
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遣字造句要有神
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作者:李志林 来源:中学课程辅导(初一版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 造句 《泊船瓜州》 “绿” 王安石 神 文学家 形容词 “到” “过” 诗句
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描述:遣字造句要有神
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李氏的“虚形境界”
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作者:王安祈 来源:中国戏剧 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 李氏 《牡丹亭》 境界 文化意蕴 台湾歌仔戏 意象化 诙谐幽默 梨园戏 反封建主题 历史的思考
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描述:李氏的“虚形境界”
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“蓬安有气势磅礴的‘草龙舞’,刚柔兼备的‘板凳龙舞’,热烈
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作者:暂无 来源:南充日报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:“蓬安有气势磅礴的‘草龙舞’,刚柔兼备的‘板凳龙舞’,热烈
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形神兼备 演活人物:浅谈我所塑造的大金番使一角
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作者:方建国 来源:剧影月报 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 形神兼备 人物 《牡丹亭》 美籍华人 著名作家 两岸三地 江苏省 艺术家
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描述:由美籍华人、台湾著名作家白先勇先生制作,由两岸三地艺术家及江苏省苏州昆剧院联合打造的昆剧青春版《牡丹亭》已走过了五个年头。五年中,在海内外共巡演了一百六十多场。每场演出都取得了很大成功。得
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论《红楼梦》中「情理兼备」而「两尽其道」之「痴理」观
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作者:欧丽娟 来源:台大中文学报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 红楼梦 才子佳人模式 莺莺传 西厢记 牡丹亭 痴理
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描述:間的愛情提供了「恩義」的倫理前提,以「日久生情」解釋愛情的發生與發展,而否定一見鍾情式的激情與欲望本能上的性趨力;在面對個人與社會有所衝突的困境上,則提出「兩盡其道」的「痴理」說以超越「癡情」論,而達到情理兼備的平衡。如果說「緣情入禮(理)」解釋了明中期以來浪漫愛情故事的創作主旨,則「緣禮(理)入情」 乃是《紅樓夢》對晚明以來「情理對立」、「以欲為情」之情論俗流的扭轉。此中,將「個人」由才子佳人模式的真空狀態置回社會脈絡與人際關係中,也把「主體性」從情欲霸權(erotic hegemony)的壟斷中釋放出來,重新回歸到 「人格價值」與「倫理意義」的追求,形成一種「倫理化的情感」與「情感化的倫理」,而臻人我無憾的最高境界。
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“神弹子”救拳王
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作者:顾似 克川 来源:少年文艺(阅读前线) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 金台 牡丹亭 英雄 武艺 相国寺 老教师 光心 管家 禅师 应试
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描述:北宋时十大英雄之一朱光,是江湖上的奇人。此人不但武艺高强,而且身怀绝技,善用铁弹击人,百步之内,弹无虚发,百发百中,外号"神弹子"。原先,朱光曾开了一爿专卖人参的药铺,为做参药生意,常常南来北往
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“神”是汤显祖追求的理想境界
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作者:暂无 来源:中国社会科学报 年份:2013 文献类型 :报纸
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描述: 如果说“情”是汤显祖文学的出发点,而“才”、“气”是“情”的表现载体,那么,“神”则是他所追求的情感表现的理想境界。正是对“神”的强调,使汤显祖与李贽、徐渭诸人分别开来。汤显祖、徐渭两人论诗,都
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戏神辨踪
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作者:廖奔 来源:民俗研究 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏神 二郎神 唐明皇 汤显祖 田元帅 中国戏曲 艺人 历史演变 宜黄县 乾隆
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描述::大多数地区的声腔剧种供奉老郎神,而一些地区又有自己区域性的戏神,例如福建的田公元帅。
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苏轼与“神五”
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作者:名名 来源:校长阅刊 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼 苏东坡 歌头 水调 载人飞行 王安石 酒泉 自然科学 文学价值 苏辙
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描述: 水调歌头苏轼 丙辰中秋,欢饮达旦,大醉作此篇,兼怀子才由。明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阀,今夕是何年。我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间。转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。