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王安石:会员算什么弱势群体
作者:暂无 来源:高球先生 年份:2006 文献类型 :期刊文章
描述:王安石:会员算什么弱势群体
校园文化应是先进文化的组成部分——校园文化与时俱进论研究之一
作者:李继兵  来源:广西民族学院学报(哲学社会科学版) 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 校园文化  社会  现实  先进文化 
描述:通过回顾中国高校校园文化发展状况,总结校园文化潮起潮落的主要原因,分析高校校园文化与社会现实密不可分的关系,探寻校园文化的发展规律,认为校园文化必须与时俱进,才能成为先进文化的组成部分.
弱势群体 应是金融消费保护的重点
作者:暂无 来源:城市金融报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:弱势群体 应是金融消费保护的重点
《牡丹亭》和《罗密欧与朱丽叶》之人生哲学比较研究
作者:李枝盛  来源:学术论坛 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 情感  情感  理性  理性  人生  人生  社会  社会  个人  个人 
描述:性”之抒发又要“合情合理”即合“度”。“合度”是艺术的法则,人生的准绳,也是文明的内涵。
王安石风俗思想简论
作者:高有鹏  来源:湛江师范学院学报 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  王安石  风俗思想  风俗思想  风俗文化  风俗文化  社会  社会  文化  文化 
描述:括思想建设的相互协调,形成美俗、良俗,直指时弊,即流俗。其风俗思想既有密切联系社会现实的时代性与实践性,又有博取众收,对传统文化包括风俗文化的理性审视,经过深入思索所作的批判总结,表现出其风俗思想的独立性、完整性。
悲剧,从丢失民心开始
作者:吴明明  来源:书屋 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  悲剧  王安石变法  弱势群体  高利贷  青苗法  神宗  司马光  地方官员  大变法 
描述:公元1074年正是北宋的熙宁七年,一个空气里都弥漫着焦躁气息的年份。忙于变法的王安石碰到一件麻烦事,一个本来由他奖掖提拔的看城门的小官郑侠要和他的变法过不去,画了一幅《流民图》进呈天子神宗,说变法有问题。这实在令王安石想不明白。
珍惜当前
作者:浦晓婷  来源:当代学生 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 蜘蛛  北宋时期  人生  弱势群体  故事  父母  高三  晏殊词  感悟  甘露 
描述:我无法感受到远在北宋时期晏殊所经历的无奈与痛苦,但是那一句不如怜取眼前人,足以引发出我颇多的感悟。曾经听过这样一个故事:佛祖问蜘蛛:人生最重要的是什么?蜘蛛回答:‘得不到’
曾巩的豪爽义气
作者:赖晨  来源:文史月刊 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 曾巩  弱势群体  右散骑常侍  曾致尧  南丰  牺牲自己  唐朝  曾祖父  司长  文化部 
描述:,祖父曾致尧做过户部郎中(财政部司长),父亲曾易占为太常博士(文化部司长)。
王安石变法为何演变成悲剧?
作者:石学峰  来源:中国人大 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法  地方官员  神宗  熙宁  青苗法  北宋王朝  高利贷  弱势群体  老百姓  富国强兵 
描述:北宋熙宁元年(1068年),年仅20岁的神宗皇帝赵顼登基伊始,不仅痛心于皇祖皇宗们对辽和西夏的屈服退让,而且还极其不满于朝廷及各地州县官员的精神萎靡不振,他热切地渴望通过朝纲改革,使得北宋王朝能够早日革除积弊,进而强兵雪耻,富国安
直销人怎样过年?
作者:吴垠  来源:知识经济(中国直销) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 直销  过年  《元日》  边缘群体  节日气氛  王安石  社会 
描述:宋代著名诗人王安石在其诗作《元日》中有言"爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符"。作为一个社会主流人群不为熟知的边缘群体,直销人有没有感受到这份浓厚的节日气氛