检索结果相关分组
- 温州“熟人社会”面面观
- 作者：路加 来源：温州瞭望 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 熟人社会 温州人 孟尝君 企业家 王安石 司马迁 金融危机 秦国 地下钱庄 走后门
- 描述：司马迁在《史记》中记载了孟尝君为了逃出秦国,派一食客从狗洞钻入秦王宫贿赂秦王妃以逃脱秦国的故事。后来王安石的一篇《读孟尝君传》把孟尝君这种鸡鸣狗盗的现象揭露得淋漓尽致,从此以后,走后门、拉关系与鸡鸣狗盗的典故就有了不解之缘。
- 戏曲·仪式·社会
- 作者：徐海燕 年份：2009 文献类型 ：学位论文 关键词： 宜黄戏 发展变化 功能 社会变迁
- 描述：也逐渐从娱神转向娱人。进入新时期,宜黄戏被纳入了国家文化体系,因而成为国家的宣传喉舌,其功能再次出现变化。宜黄戏的曲折历程和功能的演变在一定层面上反应了宜黄的社会历史变迁。本文正是从宜黄戏的这种变化入手
- 看《西湖》、《山花》
- 作者：陈思 来源：中文自学指导 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《山花》 《西湖》 《牡丹亭》 杜丽娘 文学经典 中篇 小说 至情
- 描述：杜丽娘则逆来顺受、浑浑噩噩,全然没了那股子精气神——即使是她对孟
- 诗家语
- 作者：吴战垒 来源：中国花鸟画 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 李商隐 语言本质 杜甫 王安石 散文 小说 传统诗歌 江西诗派 句子 日常生活
- 描述：诗家语就是诗人的语言,也就是诗的语言,诗所特有的用语。一般地讲,每一种艺术都有自己的一套语言的特点与韵味。比如中国画最基本的艺术语言就是笔墨,比如中国传统戏曲的基本艺术语言就是:唱、念、做、打。不管是哪个剧种,京剧、婺剧、越剧都是具备这四个特点。诗歌是一种
- 我在1979
- 作者：从维熙 来源：散文(海外版) 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 文学 小说 山西 阿拉伯数字 刘绍棠 劳改 北京 改革开放 王蒙 记忆
- 描述：阿拉伯数字中的9字,挺像是一把历史拐杖。所以有如是感悟,实因这个9字与我生命的悲与欢,有着难解的缘分:1979年的1月6日,是我告别劳改生涯,搭乘从山西回北京夜车的
- 石破天惊 鞭辟入里——胡应麟的小说功用论
- 作者：陈丽媛 来源：漳州师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 胡应麟 胡应麟 古代小说 古代小说 地位 地位 社会功用 社会功用
- 描述：替代的重要地位。
- 李浩：愿把小说变成“智慧之书”
- 作者：暂无 来源：文学报 年份：2009 文献类型 ：报纸
- 描述：。 和给人“忠厚而粗犷，言谈木讷，表情羞涩”的印象恰相反的是，“他是一个在小说世界里充满探险精神的作家，他乐
- 社会活力应是唯物史观的重要范畴
- 作者：暂无 来源：学术界 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 社会活力 社会活力 唯物史观 唯物史观 范畴 范畴 社会生活 社会生活 改革开放 改革开放 竞争性 竞争性
- 描述：会活力，人们是否具有积极向上的主体性和竞争性。
- 王安石社会教化思想研究
- 作者：魏娇娇 年份：2009 文献类型 ：学位论文 关键词： 王安石 社会教化 启示
- 描述：儒、道、佛三家学说,注重对人民实行社会教化。他提出了一些深刻、独到的见解,也有很多卓有成效的做法,本文拟对此进行一些探讨。本文从六个方面对王安石的社会教化展开讨论。第一部分主要是相关概念的界定