检索结果相关分组
- 古代曲论中的导演论
- 作者：俞为民 来源：戏剧、戏曲研究 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 古代曲论 冯梦龙 李渔 《牡丹亭》 舞台效果 导演工作 演员 舞台演出 《闲情偶寄》 旧剧
- 描述：古代曲论中的导演论俞为民戏曲是一门综合性艺术，剧作家创作出了文学剧本，还必须通过演员的表演，才能将文字转化为具体感人的舞台形像，去感动观众，从而产生一定的社会效果。而导演是把文学剧本转化为舞台形像
- 浅议古汉语中的“相”
- 作者：薛振齐 来源：运城高专学报(社会科学版) 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： “相” 古汉语 玉台新咏 《游褒禅山记》 古代汉语 焦仲卿妻 《史记·淮阴侯列传》 单方面性 王安石 王侯将相
- 描述：做名词的“相”,当“容貌”讲,如“儿已薄禄相’(《玉台新泳·古诗无名人为焦仲卿妻作》);当“百官之长”讲,如“王侯将相宁有种乎?”(《史记·陈涉世家》)。在这些时候,“相”是实词,它直接担负句子的一个成分,其作用清楚,含义明白,毋庸赘言。本文着重分析当副词用的“相”。
- 论《三国演义》中的“八阵图”
- 作者：萧甫春 来源：学习与探索 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《三国演义》 “八阵图” 《八阵图》 陆逊 大庆石油化工总厂 《全唐诗》 孔明 汤显祖 特殊条件 《唐诗三百首》
- 描述：论《三国演义》中的“八阵图”萧甫春《三国演义》是一部著名的历史小说，其中的“八阵图”更是脍炙人口、妇孺皆知。然而勺＼阵图”却充满了“奇僻荒诞”的神话色彩，始终无人对它进行实事求是的评说。随着社会科学
- 《梦溪笔谈》中的汉字文化
- 作者：安作相 来源：汉字文化 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《梦溪笔谈》 汉字研究 汉字文化 校证 《字说》 《庄子》 八分书 王安石 《李潮八分小篆歌》 书法家
- 描述：《梦溪笔谈》中的汉字文化安作相《梦溪笔谈》是我国古代北宋时，著名人士沈括所写的一部科学名著。大约成书于１１世纪末。全书共有６０９条，分正编２６卷、补编３卷和续编１卷，共３０卷。其内容既有自然科学技术
- 字典中为什么没有“囍”字
- 作者：王晨 来源：语文知识 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 析字修辞 字典 王安石 字词典 用字 北宋 大门 修辞格式 题名 汉字
- 描述：人们结婚办喜事,大都喜欢在庭院门墙上贴大红“囍”字。但为什么字典中没这个字呢?这个字在北宋才出现。相传王安石在结婚的那天,又得到金榜题名的喜报。他喜上加喜,宴席间便挥笔在红纸上写了一个大“囍”字
- 中国古代刑法中的不为罪论要
- 作者：水寿 来源：甘肃政法学院学报 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 正当防卫 中国古代刑法 紧急避险 防卫过当 《唐律》 防卫行为 《春秋公羊传》 《周礼》 排除社会危害性行为 排除违法性行为
- 描述：中国古代刑法中的不为罪论要水寿在近现代各国刑法规定和刑法理论上，一般都有关于某些具有社会危害性的行为不被视为犯罪，当然也不必承担刑事责任的规定和理论。但在具体名称上，各国则不尽相同，既使同一国家
- 书院教育中的德育初探
- 作者：林清才 来源：上海高教研究 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 书院教育 白鹿洞书院 爱国主义教育 德育方法 “理” 道德修养方法 岳麓书院 陆九渊 德育过程 原则和方法
- 描述：书院教育中的德育初探广州师范学院林清才书院是中国古代高等教育的重要机构，自生迄废，历时千余载。它的教学目的与一般学校不同，重点不在传授知识应付科举，而在培养高尚人格，形成独特的学术思想。书院向来都由
- 谈《红楼梦》中的音乐和声响描写
- 作者：马建新 来源：太原师范学院学报(社会科学版) 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《红楼梦》 音乐 艺术境界 场面描写 曹雪芹 声响 艺术特色 《牡丹亭》 黛玉 古典诗词
- 描述：的画面,深化作品的诗情画意上,汲取了前代描写音乐文字的技巧和优点,而又始终和人物的感情、心理相联系,同人物的性格、命运相融合,具有以下几个特点: 一、声响和行动结合,增加场面描写的生动性 第九回中的茗烟闹书房就是一段行声并重,热闹非凡的妙文。作者描写众顽童在书房里“开战”,用了“抓”