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王安石的礼刑管理思想探析
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作者:李慧 年份:2010 文献类型 :学位论文 关键词: 王安石 王安石 管理思想 管理思想 王安石变法 王安石变法
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描述:学习和借鉴的。 本文主要分三部分对王安石礼刑管理思想的形成、实践和对于当代的启示进行分析和论述。第一部分,主要探讨了王安石礼刑管理思想的形成。北宋初期建立起了较发达的社会经济基础,但到北宋中期,却
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论《道德经》“德经”篇中“礼”的批判指向
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作者:许彦龙 来源:北京教育学院学报 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 道德经 老子 孔子 周礼 道德 仁义
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描述:提出的。老子和孔子对“礼”范畴的界定并非指向同一层面,但内在的精神具有一致性,二者都对周礼进行了批判性改造。
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作为"礼经之羽翼"的《大戴礼记》源流综述
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作者:张向向 来源:大江周刊(论坛) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 《大戴礼记》 卢辩注 王聘珍
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描述:研究.
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陈道乐一家荷包殷实出国游
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作者:暂无 来源:厦门日报 年份:2010 文献类型 :报纸
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描述:
本版撰文/本报记者 陈 泥
本版摄影/本报记者 苏 媛
陈立新
漫 画/黄 嵘
【释义】富:指财产、财物多,也指充裕,充足。
【题字】谢建树
福建省书协理事
说起过去五年的变化,咱老百姓最高兴的就是荷包充实了,从2006年到2009年,我市城镇居民年人均可支配收入从1851
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乐钧其人其事:杨友祥
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作者:暂无 来源:抚州日报 年份:2010 文献类型 :报纸
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描述:在数说临川文化名人时,我们真不应该忘记乐钧,因为其人其事其名足以与同时代的《聊斋志异》作者蒲松龄相提并论。 乐钧,字元淑,号莲裳,金溪县陈坊积乡高坪村人(原属临川),为清代乾隆、嘉庆之际的著名文学家
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论宋人教坊乐语的文体特征
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作者:任竞泽 来源:云南社会科学 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 教坊乐语 《周礼》 《诗经》 雅俗尊卑
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描述:了语言内容等创作上的文体规范,要求人们在撰制时应得体,而且还产生了许多惯例和破例,有正体变体之分。
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《尔雅·释乐》"徒序列"新解
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作者:谢美英 来源:华夏文化 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 尔雅 序列 宫廷音乐 音乐演奏 平民 吹奏乐器 乐官 统治阶级 行为 周礼
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描述:点:如宋代邢昺<尔雅疏>:"凡八音备作曰乐,一音独作不得乐名,故此辨其异名也.徒,空也.郑注<周礼·小师>云:'出音曰鼓,空作一器以出其音者谓之徒鼓.'故郭云独作之也.注<诗>云:'我歌且谣'.释曰
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班主任应是和谐\乐学班集体的缔造者
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作者:韦桂梅 来源:中国教研交流 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 班主任 和谐与乐学
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描述:的班主任应该是个和谐、乐学班集体的缔造者。
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论《周礼》“云门大卷”不是《云门》与《大卷》二乐
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作者:陳殿 来源:儒家典籍与思想研究 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 云门大卷 注疏 穿凿 误读
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描述:目前,学界对《周礼》记载的黄帝乐舞《云门大卷》,有两种绝然不同的理解,一认为《云门》与《大卷》是两乐舞,一认为《云门大卷》是一乐舞。笔者认为黄帝乐舞为《云门大卷》,分为二的错误,认识源于旧注旧疏的附会所形成的复杂理解,从而造成了今人对注疏的误读。本文拟就此问题的是非与来源进行探讨。
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由《论成周学礼》看汤用彤与儒学的现代转化
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作者:赵建永 来源:中国哲学史 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤用彤 儒学 礼教 中国文化 主体性道德人格 周礼 学礼 现代价值 成周 立国之本
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描述:教育和治国理念中的主导地位,对中国文化的发展方向产生了深远影响。周礼的各种典章制度和道德规范,是儒家产生的直接源头。经孔子述传,“礼”遂成为儒学的核心范畴,形成了礼仪之邦的中华民族独特的气质