检索结果相关分组
- “礼”“法”并举——李觏治国方略再探
- 作者：陈大勇 来源：抚州师专学报 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 李觏 李觏 治国方略 治国方略 礼 礼 法 法
- 描述：治国方略是李觏政治思想的重要内容 ,社会规范又是治国方略中的核心内容。在李觏的治国方略中 ,“礼”“法”是两个基本范畴 ,而李觏关于“礼”“法”的理论与现代社会综合治理中的软规范和硬规范的基本内容是一致的
- 李觏的礼论及其现实意义——兼论对王安石的影响
- 作者：杨柱才 来源：中国哲学史 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 李觏 李觏 礼 礼 礼论 礼论 法制 法制 礼顺人情 礼顺人情 礼思想体系 礼思想体系
- 描述：李觏的礼论提出了以礼为核心的思想体系,这一礼思想体系包括礼备体用,合内外,礼顺人情,学礼成性诸方面内容。这一礼思想体系表现出密切关注现实的特点,在实践上主张以礼修身治国,在理论上主张复礼以强儒。李觏
- 基于王安石变法的实施分析变法的消极影响
- 作者：吕鸿翔 来源：兰台世界(下旬) 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石变法 实施 消极 内忧外患
- 描述：北宋熙宁二年,在宋神宗的支持下,王安石开始实施变法.那么,浩浩荡荡的王安石变法为何最终却以失败告终呢？本文针对王安石变法的实际实施途径进行探讨,分析王安石变法失败的根本原因.
- 张旭《桃花溪》:坏诗的定义
- 作者：杨牧 来源：名作欣赏 年份：1993 文献类型 ：期刊文章 关键词： 受降城 唐诗三百首 花溪 视境 静夜思 李白 李商隐 桃源 李益 王安石
- 描述：绪,李白此诗远不如次要诗人李益的《夜上受降城闻笛》:“回乐峰前沙似雪、受降城外月如霜。不知何处吹芦管,一夜征人尽望乡。”
- 以“仁”释礼,援“仁”入乐：孔子对周礼人文精神的重构
- 作者：赵玉敏 来源：吉林省社会主义学院学报 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： “仁” 孔子 周礼 重构
- 描述：孔子对西周礼乐文化的改造主要是以仁释礼、援仁入乐。将西周时代的礼乐制度变为一种文化精神和教育资源,从而在礼乐秩序崩解之际,为礼乐文化的发展寻找到一个新的生长点。正是这个生长点,使礼乐文化具有了深远
- “凤凰”自比“黄鹤”好——论李白《登金陵凤凰台》的超越性
- 作者：王国巍 来源：西华大学学报(哲学社会科学版) 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 滞缓重复 消极 个人 精炼 抒情怀古 积极 时代精神
- 描述：历代对崔颢《黄鹤楼》的评价都非常高,而对李白《登金陵凤凰台》多有贬低。其实崔诗开篇滞缓重复,在精神上是消极的、悲观的,是个人之愁。李诗在句法上概括精炼;在章法上抒情怀古巧妙地结合;在境界上积极奋发
- 一代通儒李觏论
- 作者：赖功欧 来源：抚州师专学报 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 通儒 通儒 李觏 李觏 礼 礼
- 描述：思想。《易论》作为其思想基础 ,同时又有强烈的目的论倾向 ,“常”与“变”在李觏那里达成了一种辩证和谐 ;然他更重视“通变疏达”,反对“一本于常”。《礼论》为其思想核心 ,论述了一个完善社会的制度
- 李觏“礼顺人情”的伦理观
- 作者：焦秀萍 来源：山西大学学报·哲学社会科学版 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 李觏 李觏 礼 礼 伦理 伦理
- 描述：儒家主张为国以礼,礼治是汉代以降历代王朝治理国家的指导思想。李觏言礼是源于人的自然欲求和出于人的内心情感,其实质已触及伦理道德规范产生的真谛。
- 浅谈西周礼与刑的关系
- 作者：谢秦 来源：西安外国语学院学报(哲学社会科学版) 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 西周时代 法制史 中国 礼
- 描述：浅谈西周礼与刑的关系