检索结果相关分组
- 曾巩的宗法观
- 作者：李金良 来源：宜宾学院学报 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 宗法观 宗法观 大宗 大宗 家族血统 家族血统 尊卑等级 尊卑等级
- 描述：曾巩的宗法观在他擅长的散文创作中有多方面的体现,总的来看是尊古尚《礼》,主张以古之《礼》作为现代宗法制度的标准。具体表现为:大宗观念,亲亲观念,主和尚中和重家族血统的宗法观念。
- 淡泊中见真淳：王安石《菩萨蛮》赏析
- 作者：赵义明 来源：中学语文园地(高中版) 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《菩萨蛮》 王安石 赏析 淡泊
- 描述：数家茅屋闲临水,轻衫短帽垂杨里。花是去年红,吹开一夜风。梢梢新月偃,午醉醒来晚。何物最关情,黄鹂一两声。这是王安石晚年罢相后隐居江宁半山时作的一首小令。
- 元代上都崇真宫的文学活动考论
- 作者：刘宏英 来源：中国道教 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 崇真宫 文学活动 元代 道士 上都 万寿宫 文人学士 元世祖 虞集 宗师
- 描述：元代有两个首都,一个是大都,一个是上都。元世祖在两个都城分别建立崇真宫作为道士活动的场所。崇真宫即崇真万寿宫,是元世祖赦建的。
- 明代传奇小说观概述
- 作者：赵薇 来源：当代小说(下半月) 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 传奇小说 小说创作 文言小说 剪灯新话 明代 小说理论 唐传奇 胡应麟 高峰时期 小说集
- 描述：《古今说海》都是其中的精品,并且出现了《情史》、《艳异编》等专门收集写情小说的文言小说集。《国色天香》、《万锦情林》、《秀谷春容》等大型的
- 汤显祖戏曲艺术“至情”观
- 作者：贺正皖 朱三九 来源：文教资料 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 汤显祖 “至情” “至情” 戏曲观 戏曲观 理论来源 理论来源 梦境 梦境 历史意义 历史意义
- 描述：汤显祖是明代伟大的戏剧家,他主张戏剧创作应以情来对抗程朱理学束缚人性的理。统观汤氏的思想脉络,儒、道、释相互交织,他没有偏执一隅,而是博采众长,这使得他更能洞察事理,从容构建自己至情的戏曲艺术殿堂
- 曾巩的经世观考论
- 作者：葸琼 李天保 来源：甘肃联合大学学报（社会科学版） 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 曾巩 曾巩 经世观 经世观 明道 明道 道德教化 道德教化
- 描述：曾巩是北宋著名的古文家.他的经世观与明道说紧密相联,重在其道德教化,具有鲜明的独特个性;曾巩的经世观决定了他诗文题材的多样性,也影响其为官与政事.考察曾巩的经世观,对于了解作者的为人行事和文章风格
- 麻姑观瀑记
- 作者：徐芳 来源：中华活页文选(高二高三版) 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 语文学习 《麻姑观瀑记》 徐芳 散文
- 描述：登麻姑,过半山亭,折而百步许,有声骤起于涧,轰轰然。予诧曰:雷也。客笑曰:非也。已更折百步,有物摇扬天际,下属崖壁,皓然一色。予诧曰:雪也。客又曰:非也。夫雷必雨俱,而雪非江寒不有。今方霁矣,而时则暑也,·胡为乎雪乎?彼轰然者何也?更前数十步观之,
- 曾巩的佛教观浅论
- 作者：朱东根 来源：江南大学学报(人文社会科学版) 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 曾巩 曾巩 佛教观 佛教观 原因 原因 论析 论析
- 描述：化既能显示时代社会的变迁和思想学术的转型,也表明了佛教发展的最终本土化。曾巩对佛教价值的评判还有着经济因素的考量,反映了佛教发展和经济活动之间的矛盾关系。
- 曾巩的创作观考论
- 作者：葸琼 李天保 来源：广西大学学报(哲学社会科学版) 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 曾巩 曾巩 作家的修养论 作家的修养论 风格论 风格论 言辞说 言辞说
- 描述：曾巩的创作观主要体现在作家的修养论、作品的风格论、文章的言辞论和文章的道法说四个方面。这些言论具有曾巩独特的个人鲜明色彩,是他文学思想的重要内容,对其文学创作实践,产生了重要的影响。
- 论苏洵的人情观及苏、王关系
- 作者：杨胜宽 来源：西华大学学报（哲学社会科学版） 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 苏洵 《辨奸论》 《六经论》 人情观 王安石
- 描述：苏洵<辨奸论>的真伪问题,一直是学界争议的话题.此前的研究,多从版本和史实考订的角度切入,取得了很大进展,但尚难说得以圆满解决.本文试以考察苏洵的人情观为重点,观照决定苏、王关系的深刻思想分歧