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走出庐山庐山
作者:李贤  来源:文史春秋 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 庐山  王安石变法  《题西林壁》  河南汝州  创作冲动  哲理诗  苏轼  不同角度  文学家  李贤 
描述:走出庐山庐山李贤宋代著名文学家苏轼,因反对王安石变法,谪居黄州。当了4年团练副使之后,于元丰七年(108年)四月下旬.在调往河南汝州赴任期间,他第一次游历庐山。前后历10余大,从山南到山北,从山
从《易经》西周时期的司法制度
作者:从希斌  来源:法学家 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 易经  司法制度  西周时期  诉讼当事人  刑罚  司法审判  社会生活  周礼  奴隶主贵族  刑事案件 
描述:社会的生活。这些生活在当时一定是现存着的。所以如果把这些表示现实生活的文句分门别类地划分出它们的主从来,我们可以得到当时的一个社会生活的状况和一切精神生产的模型。因为它不但勾勒了
从《宋论》王夫之的史论特点
作者:高平  来源:北京教育学院学报 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 王夫之  《宋论》  王安石变法  经世思想  历史比较法  史论  宋太祖  治乱兴衰  历史辩证法  历史事实 
描述:从《宋论》王夫之的史论特点
东渡传艺禅师——独立、心越二三事
作者:凌士欣  来源:佛教文化 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 日本曹洞宗  篆刻艺术  《东皋琴谱》  天台宗  木鱼声  僧人  技艺传授  书法篆刻  历史博物馆  汉印 
描述:渡传授篆刻艺术的中国僧人。
曹洞宗纲要──《信心铭》
作者:本光  来源:法音 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 曹洞宗  人文景观  自然景观    缘起性空  世间法    一切即一  一即一切  现量境 
描述:曹洞宗纲要──《信心铭》解本光禅宗自六祖慧能法师之后,逐渐兴起,耀彩于盛唐中唐之际。至晚唐五代,禅宗五家亦即禅门五宗充溢佛教寺院,掩盖了教下诸宗,可谓盛之极矣。推五家之宗源,得两大流派:六祖上首
从改革开放的视角中国乡土文学的发展趋向
作者:陈焕新  来源:桂海论丛 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 乡土文学  陈奂生  改革开  新时期  风俗画小说  刘绍棠  高晓声  多元探索  乡土题材  汪曾棋 
描述:从改革开放的视角中国乡土文学的发展趋向陈焕新当文学艺术带着世纪的风尘即将走完自己的历史行程,跨入一个新的世纪的时候,进行冷静的审视与思考,以迎接新世纪的挑战,这无疑是当代人面临的课题。本世纪初
从《日知录》顾炎武论世风
作者:陈秀娟  来源:学术交流 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 顾炎武  《日知录》  统治阶级  社会风气  王安石变法  吕惠卿  封建社会  封建统治  精神生活  义和利 
描述:从《日知录》顾炎武论世风陈秀娟顾炎武是明清之际一位进步的思想家和卓越的学者,他穷三十年之力写出了内容丰富的史学著作《日知录》,全书三十二卷,其中卷十三为论风俗。顾炎武文中所说的风俗不是抽象地讲
从元人学杜咏杜元代模杜之风
作者:曾亚兰  来源:杜甫研究学刊 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜甫  学杜  元好问  李俊民  玉山草堂  杜诗学  马祖常  胡应麟  《论诗三十首》  元代诗歌 
描述:从元人学杜咏杜元代模杜之风曾亚兰元代自忽必烈至元八年(127)改国号为大元,迁都大都起至惠宗妥欢帖睦尔至正二十八年(136)元灭,短短不足百年,而文学创作颇盛。元曲是元人引以为自豪的时代文学。元诗
汉字文化具象——从甲文、金文古代的田猎
作者:孙雍长  来源:五邑大学学报(社会科学版) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 汉字文化  《说文》  生态环境  闻一多  甲骨文  《周礼·地官》  鸟媒  初文  “毕”  “单” 
描述:种情况;另一方面,对某些过去不识的甲、金文,提出了自己的考释性意见.
从“世妇”之称谓今古文经说之异同
作者:陈建  来源:中州学刊 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 今古文经学之争  礼记正义  《周礼》  《十三经注疏》  《左传》  《史记》  《礼记》  春秋左氏传  经说  婚姻与家庭 
描述:从“世妇”之称谓今古文经说之异同陈建(香港中文大学)“世妇”一词,颇见于先秦文献之所载,其中以《礼记》、《左传》、《周礼》三书出现较多;从此词结合古代之史实及官制,正可窥见我国自先秦以来即有颇为