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大慧宗呆与话禅
作者:华方田  来源:竞争力 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 禅法  江西南昌  曹洞宗  弟子  黄龙  宣州 
描述:宣和七年至京师,投克勤门下。绍兴三十二年,孝宗赐“大慧禅师”号。
由《牡丹亭》的传播戏曲改编与演剧通例
作者:邓绍基  来源:社会科学辑刊 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》  《牡丹亭》  版本传播  版本传播  剧本改编  剧本改编  演剧通例  演剧通例 
描述:戏曲作品从文本到演出,必然会有程度不同的变易更动,这是已由戏曲史实昭明、不以个人意志为转移的演剧通例。至于种种变易更动,自有高下之别、文野之分和粗细之辨,人们自可臧否月旦,朱紫雌黄,却不能由此而否认上述通例。
痴情与延宕:从《牡丹亭》《哈姆雷特》东西方文化差异
作者:季雪冰  来源:现代语文(文学研究版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》  《牡丹亭》  《哈姆雷特》  《哈姆雷特》  反常举动  反常举动  经典气质  经典气质  文化差异  文化差异  价值选择  价值选择 
描述:前人分析《牡丹亭》、《哈姆雷特》,多着眼于纯粹的艺术形象。本文试图在更广阔的文化史视野中对比、分析、解读汤显祖笔下的杜丽娘和莎士比亚悲剧中的哈姆雷特,聚焦并解析他们所表现出的反常举动和经典气质,并尝试揭示其背后蕴含的审美差异与价值选择。
痴情与延宕-从《牡丹亭》《哈姆雷特》东西方文化差异
作者:季雪冰  来源:现代语文 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭  哈姆雷特  反常举动  经典气质  文化差异  价值选择 
描述:痴情与延宕-从《牡丹亭》《哈姆雷特》东西方文化差异
从《周礼》中国古代城乡整体规划思想
作者:李欣霖 任彬彬 赵晓峰  年份:2009 文献类型 :会议论文 关键词: 城乡整体规划  自然观  整体观  区域观  礼制观 
描述:供有益的借鉴。
从楚简周代的祭祀用玉习俗
作者:韩晓雯  年份:2009 文献类型 :学位论文 关键词: 祭祀用玉  楚简  《周礼》  周代  祭祀仪式 
描述:从楚简周代的祭祀用玉习俗
《黄鹤楼上帆船》 观众笑开怀
作者:暂无 来源:武汉晚报 年份:2009 文献类型 :报纸
描述:“武汉晚报之夜”昨晚上演 《黄鹤楼上帆船》 观众笑开怀 图/记者 熊波 本报讯 (记者 黄丽娟)昨晚,期待已久的武汉晚报之夜·《黄鹤楼上帆船》,在湖北剧院上演,何祚欢大师
从“临川四梦”汤显祖的社会理想
作者:朱蓓蕾  来源:上海戏剧 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: “临川四梦”  汤显祖  社会理想  社会学  才情 
描述:道哉!明确提出有情之天下与有
从《牡丹亭》汤显祖的人文“情”怀
作者:暂无 来源:名作欣赏·文学研究 年份:2009 文献类型 :期刊文章
描述:层面从而强有力地浸润到市民的思想意识形态中。人们正常的生存欲求和追求自由美满婚姻的愿望都被捆束在“存天理,灭人欲”的天条中,个性无处存身,人文无从谈起。但是,另一方面由于东南沿海资本主义萌芽,市民阶层强烈要求个性解放也如滚滚洪流与程朱理学呈分庭抗礼之势。王学左派和罗汝芳、李贽等进步思想家对封建礼教神圣化的思想进行挑战和抨击。泰州学派王艮和颜钧分别提出“百姓日用是道”(王艮《王心斋先生遗集》卷一《语录》),“制欲非体仁”两个著名论点。李贽进一步戳穿道学家的虚伪面目:“阳为道学,阴为富贵,被服儒雅,行若狗彘。”(李贽《焚书》)他在《焚书》中主张:“穿衣吃饭即是人伦物理,除却穿衣吃饭,无伦物矣。”“天生一人,自有一人之用”,应“各以所好,各骋所长”以保持“未雕未琢”的自然天性。
从“阿云之狱”北宋变法之争
作者:赵晓耕 赵启飞  来源:中国人大 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  司马光  宋神宗  自首  变法  北宋  刑法志  皇帝  杀伤罪  司法官员 
描述:将要审问她的时候,她供认了犯罪事实。此案因属于性质严重的命案而被逐级上报。