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ASTER
地幔流体
主成分分析
山南矿区
地质勘查
差异升降
地质组合模式
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根据【检索词:相山铀矿田蚀变遥感异常及其找矿意义】搜索到相关结果
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条
晏殊词的音乐
意义
作者:
章军华
来源:
抚州师专学报
年份:
1996
文献类型 :
期刊文章
关键词:
晏殊词
清乐
燕乐
依声填词
左宫右徵
声律结构
音乐
意义
描述:
晏殊词依声和婉明丽,声律结构左宫右徵,既表现雅乐太平富贵国治安乐思想,又以燕乐旋宫表达与民同乐移风易俗思想。体现他哀其事勤的音乐礼教思想。
陈郁葱 推销保险,每天都
找
一个欣赏我的人
作者:
暂无
来源:
北京青年周刊
年份:
1996
文献类型 :
期刊文章
描述:
陈郁葱 推销保险,每天都
找
一个欣赏我的人
谈古代“知时适
变
”的立法原则
作者:
傅光明
来源:
湖北财税
年份:
1996
文献类型 :
期刊文章
关键词:
立法原则
马端临
适
变
知时
《文献通考》
王安石变法
社会主义市场经济
经济增长方式
为现代化建设服务
经济与社会发展
描述:
》卷180《经籍考七》。马端临的“知时适
变
”表现了他对王安石变法的肯定。历代思想家在总结宋朝历史的兴衰上,都较
王守仁的“心即理”及其认识论
意义
作者:
陈奇
来源:
贵州文史丛刊
年份:
1996
文献类型 :
期刊文章
关键词:
心即理
王守仁
认识论
主观唯心主义
天地万物
人类认识过程
实践活动
思维活动
陆九渊
客观事物
描述:
王守仁的“心即理”及其认识论
意义
论儒家“良知”学说的历史价值及现代
意义
作者:
苗润田
来源:
中国哲学史
年份:
1996
文献类型 :
期刊文章
关键词:
历史价值
是非之心
儒家学者
孟子
儒家伦理
陆九渊
道德观念
个人利益
道德行为
社会生活
描述:
什么是“良知”?人有“良知”吗?如果有,它又是怎样产生的?人的“良知”是否一样?“良知”的本质和作用是什么?这是儒家“良知”理论所涉及的几个主要问题,有些也是我们今天应深入思考和探索的问题.
台南外海无压挤迹象之张性构造及其
意义
作者:
暂无
来源:
Terrestrial, Atmospheric and Oceanic Sciences
年份:
1996
文献类型 :
期刊文章
关键词:
Deformation
Front
Tainan
Basin
Seismic
Data
描述:
台南外海无压挤迹象之张性构造及其
意义
“见”与“
相
”的称代用法
作者:
李其俊
来源:
中学语文
年份:
1996
文献类型 :
期刊文章
关键词:
动词
答司马谏议书
代用
古汉语
可译
第一人称
王安石
上下文
主动句
吕布
描述:
“见”实际上倒置动向之前,“卓几见杀”意即“卓几杀我”。“见恕”即“恕我”。一般认为是因为动词“见”的活用。“
相
”,表示称代时,也是居于动词前。“
相
”的称代用法,大致分为两种。第一,如果它后面的动词
药
山
禅指要
作者:
本光
来源:
法音
年份:
1996
文献类型 :
期刊文章
关键词:
曹洞宗
洞庭湖
李翱
公案
荆棘林
禅道
自然生态环境
沙弥
深海底
禅僧
描述:
药
山
禅指要本光三十六世药
山
惟俨禅师湖南澧州药
山
惟俨禅师,禅道继承石头希迁禅师。希迁禅师乃青原行思之惟一得法弟子。青原系六祖慧能上首法嗣。以故,惟俨禅师禅道与从上祖师一脉相承。师住澧州药
山
,大弘禅道
资溪马头
山
的植物资源
作者:
饶军
李荣同
李江
来源:
资源开发与市场
年份:
1996
文献类型 :
期刊文章
关键词:
植物资源
珍稀植物
资溪马头
山
江西
描述:
资溪马头
山
的植物资源饶军,李荣同,李江(抚州师专生物系.抚州34400O)资溪马头
山
位于江西东部,武夷山脉中段,东经117°10'~117°20',北纬27°49'~29°55'。该区地理环境优越
试析洞
山
禅法的圆融(上)
作者:
企愚
来源:
上海佛教
年份:
1996
文献类型 :
期刊文章
关键词:
佛教
禅宗
曹洞宗
描述:
试析洞
山
禅法的圆融(上)
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