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相关新闻七夕去马头山享受“甜蜜之旅”
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作者:暂无 来源:春城晚报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:本报讯想过携手伴侣一起走到户外,吃着菌子、唱着歌,在七夕来临之际,来一个不一样的约会吧?下周末,春城1网(wb.yunnan.cn)将携手昆明足行天下户外运动俱乐部,为都市整天忙碌工作的情侣、夫妻们营造一个浪漫温馨的七夕聚会,增进彼此间的感情。
此次“甜蜜户外之旅”活动将前往马头山,现场安排捡菌子
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复张性肺水肿的临床相关因素及护理干预
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作者:梁国梅 孙莎 范永卫 来源:临床误诊误治杂志 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 复张性肺水肿 发生原因 临床特点 护理
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描述:复张性肺水肿指继发于多种疾病造成肺叶长时间萎陷,经治疗患肺复张后发生的一种特殊类型的单侧肺水肿,是少见的较危险的急性非心源性肺水肿。笔者现就复张性肺水肿的发生因素及与护理有关的问题综述如下。
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■相关新闻城西干道改造抽出8名绿评员本报记者陈郁有幸被抽中
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作者:陈郁 来源:扬子晚报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述: 昨天,南京市住建委从该市绿评市民库中,随机抽取了8名市民绿评员代表,本报记者也被抽中。如果您对绿评有何建议,可以直接拨打86854690让本报记者捎话上会。
本报记者将代表市民提建议
昨天下午2:40,在南京市环境综合整治指挥部的大屏幕上,经过10分钟的电脑抽取和电话确认之后,8位绿评员产
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李浩细数与李白相关的历史背景,抚摸其诗歌的脉络,将一个“诗
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作者:暂无 来源:西南电力报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述: ■陈兆平
和许多人一样,我也崇拜李白,喜欢他“举头望明月、低头思故乡”那淡淡的忧伤,欣赏他“天生我才必有用、千金散尽还复来”的豪气。尽管如此,我所了解的李白仅仅局限于他的诗歌,对于他所处的历史环境也只受限于正史所述。
“千百年来,盛唐雍容的风,始终飞扬着太白气宇轩昂的衣袂,时而飘飘如皎皎月
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李纪恒在参加大理代表团审议相关报告时强调探索“三化同步”新
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作者:暂无 来源:大理日报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:
本报昆明2月14日电(记者涂序波文/图)14日上午,参加省十一届人大五次会议的大理代表团审议省人大常委会工作报告、省“两院”工作报告。省委副书记、代省长李纪恒在参加大理代表团审议时强调,大理州要不辱使命、不负众望,勇于担当、奋发有为,积极探索具有自己特色的工业化、城镇化、农业现代化“三化同
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我市六家企业可处理危固废物市环保局公布相关企业名单,便于社
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作者:暂无 来源:珠海特区报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:
本报讯 记者古春婷报道:记者昨日从市环保局公众网上获悉,该局近日公布了我市6家涉及危险固体废物处理的经营企业名单,以及14家外市危险废物经营企业名单,以便于社会公众监督。根据《广东省固体废物污染环境防治条例》有关规定,从事危险废物收集、贮存、利用、处置经营活动的单位,应当申请危险废物经营许可证
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李吴会博鳌论坛将登场相关活动安排中两岸议题受关注
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作者:暂无 来源:大公报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:国台办发言人杨毅28 日在例行新闻发布会上说,台湾两岸共同市场基金会最高顾问吴敦义将应邀出席博鳌亚洲论坛2012年年会。论坛期间,中共中央政治局常委、国务院副总理李克强准备会见吴敦义一行,相关活动
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临川方言亲属称谓研究
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作者:刘丽荣 年份:2012 文献类型 :学位论文
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描述:临川方言亲属称谓研究
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吴澄哲学思想研究
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作者:杨璐璐 年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词: 吴澄 理学 心学 宗朱兼陆
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描述:响了吴澄,中国哲学史上其他著名理学家的思想也在吴澄的哲学体系中能观察到踪迹,所以吴澄所研究的哲学内容也逃脱不出理气、心性、善恶等基本的哲学命题。吴澄的哲学思想中的心学理论一方面弥补了理学
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苏轼与王安石政治关系研究
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作者:刘森 年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词: 苏洵 苏轼 苏辙 王安石 王安石变法 政治关系 思想变化
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描述:,第一章是探讨苏洵与王安石关系,苏轼对王安石的初步印象可能便来源于其父,其父对苏轼的思想成型有至关重要的作用,于是探讨《辨奸论》的真伪问题就成为了重中之重,经过考证,最终得出了《辨奸论》为苏洵所作的结论,为后来的立论创造土壤。第二节为苏洵与王安石交往时间考,细致的整理资料后发现,学界一致认同二人相会在嘉祐元年,但经过考证,确切时间是嘉祐六年,嘉祐六年方是苏洵与王安石关系的分水岭,尤其在考证送裴如晦出知吴江的宴会时间,通过之前学界未用过的《嘉靖吴江县志》将时间确定在嘉祐六年。第三节分析苏、王交恶的原因,首先是张方平对苏轼思想之影响,而最主要原因当是二人政治主张之不同,甚有针锋相对之意。第四节探讨《辨奸论》之影响与意义,《辨奸论》之出现也便意味着二人之仇怨已至无法可解之地步,便如鸿沟一般隔开二人,以至于对后来苏轼兄弟与王安石之态度产生了深刻影响,并贯穿一生。第二章主要论述“乌台诗案”之前苏轼与王安石之关系,此时期又可分为三个小阶段,这是苏轼与王安石激烈争斗的阶段,第一阶段为苏轼入京至王安石参知政事阶段,由于此时王安石尚未入相,二人之争斗限于“暗战”方式,互有抨击但属于政见之争,此阶段以苏轼的《进策》为主,对王安石之变法思想提出很大的疑问,所以此阶段可称为“矛盾蓄势期”,此阶段特点就是苏轼与王安石处在一种互有攻击,但尚在一种可控制状态,虽暗中俱有火气,表面上尚未针锋相对。第二阶段为王安石入相到苏轼出知杭州阶段,在此期间,由于王安石参知政事,他的政治主张也由政论而被定为国策,于是苏轼公开的猛烈抨击王安石以及王安石变法,王安石也以手中权力向苏轼报复,甚至不惜动用政治手段诬陷苏轼,这一阶段是二人矛盾的高峰期。第三阶段就是苏轼出知杭州至“乌台诗案”阶段,这一阶段由于苏轼远离了权力中心,所以苏轼只能以诗歌发泄牢骚的方式表达对新法的不满,相对于在京城时期与王安石的巅峰对峙,此时进入平缓期,但是在此期间苏轼之思想却有微妙变化,在实践中苏轼逐渐看见了变法中的一些合理因素,于是苏轼“因法以便民”。第三章是从“乌台诗案”到王安石去世,这是二人矛盾的缓和期,分为两节,第一节围绕“乌台诗案”展开,“乌台诗案”无论从客观上还是主观上都让苏轼痛定思痛,于是苏轼在此期间表达了一些悔意,其中固然有无奈之举,更多的还是真心反省,这也是苏轼思想的变化期。第二节主要探讨金陵之会的意义,这是苏轼与王安石达成和解的重要一步,苏轼思想的逐渐转变为相会王安石提供了最有力的条件,于是二人达成初步一致,也成为后面苏轼维护某些新法的基础。至此苏轼思想完成了转变,由最开始的要求变革,到反对新法,再到初步认识新法,再到深深反省再到最后的维护变法,苏轼的思想完成了一个循环,但是这却是一个看山是山——看山不是山——看山还是山的过程,在变化中改变着与王安石的政治关系。第四章是后王安石时代,苏轼与其的关系,金陵之会的达成一致,苏轼便以旧党的身份维护了某些新法,虽然其中仍有对王安石的痛诋,但,却是非正常状态下的非常手段,并非是其本意,苏轼对王安石还是颇有钦敬之情的。