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根据【检索词:盛开在闺阁中的牡丹:论明清女性对《牡丹亭》的接受】搜索到相关结果
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条
雅女应是文化
女性
礼宾体现雅女文化
作者:
高富华
来源:
雅安日报
年份:
2014
文献类型 :
报纸
关键词:
礼宾
女性
接受
培训
动作训练
培训大纲
四川旅游
文化概念
五个阶段
形体课
半军事化
描述:
雅女应是文化
女性
礼宾体现雅女文化
从“以情为本”角度看《
牡丹亭
》和《长生殿》共性与差异
作者:
胡珂
来源:
楚雄师范学院学报
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
重情
女性
生死
情与理
文化选择
描述:
然而分析作者题词或自序会发现,两位作者对情的看法是存在细微差别的。在《
牡丹亭
》、《长生殿》“以情为本”的基础上,也可看出明人和清人对情的不同态度。
牡丹亭
下
牡丹
盛开
作者:
暂无
来源:
燕赵晚报
年份:
2014
文献类型 :
报纸
描述:
牡丹亭
下
牡丹
盛开
牡丹亭
下
牡丹
盛开
作者:
暂无
来源:
燕赵晚报
年份:
2014
文献类型 :
报纸
描述:
牡丹亭
下
牡丹
盛开
王安石诗歌
中
的
女性
描写
作者:
钟洋
来源:
湖南工业大学学报(社会科学版)
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石诗歌
女性
形象
女性
观
描述:
王安石诗歌
中
刻画了西施和王昭君等历史人物和月里嫦娥、巫山神女等仙女、神女形象,这些
女性
形象寄托了王安石变法受压抑以及深受佛教思想影响的生命情怀,体现出王安石反对红颜祸水论、注重女子幸福的进步
女性
观。
山西体育中心
盛
妆迎“
中
博”
作者:
管雅丽
来源:
山西商报
年份:
2014
文献类型 :
报纸
描述:
山西体育中心
盛
妆迎“
中
博”
《审音鉴古录》和《缀自裘》
中
《
牡丹亭
》演出形态的差异
作者:
刘庆
来源:
戏剧艺术
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
牡丹亭
审音鉴古录
缀白裘
舞台流变
描述:
演出流动变化的复杂性以及戏班和演员从剧场效果出发经营剧目所作的努力。
论“
牡丹亭
”
作者:
马杰敏
来源:
蒲剧艺术
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
文学研究
古代戏曲
中国
牡丹亭
描述:
论“
牡丹亭
”
女性
意识觉醒之比照分析:《西厢记》与《
牡丹亭
》
女性
意识解读
作者:
杜萱
来源:
牡丹江大学学报
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
崔莺莺
杜丽娘
红娘
春香
女性
觉醒意识
描述:
发点,解读两部作品中体现出的
女性
觉醒意识的异同,以此更加深刻地体会作品蕴含的深意。
从
明清
《
牡丹亭
》评点看“情”的嬗变
作者:
李克
来源:
齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
《
牡丹亭
》
戏曲评点
杜丽娘
情
描述:
“情”的阐发是
明清
戏曲批评家热衰谈论的重要话题.笔者以
明清
关于《
牡丹亭
》的评点为中心,通过考察“情”在明清两代的嬗变,揭示了汤显祖所标举的“情”在
明清
士人那里经历的三重变奏,而这种变奏既与
明清
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