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略论西周的选士制度
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作者:乔卫平 来源:人文杂志 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 选士制度 诸侯 卿大夫 贡士 《周礼》 国学 乡学 庶民 郑玄注 文王
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描述:·立政》记载:商汤以夏代“三宅”法为基础,
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略论李渔对汤曲的讥弹
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作者:沈义芙 来源:江西大学哲学社会科学学报 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 李渔 戏曲语言 杜丽娘 戏曲理论 汤显祖 观众 寻梦 情节发展 艺术创造 舞台效果
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描述: 李渔在戏曲理论上的成就是大家公认的,在戏曲语言方面也有精辟独到的见解。当时曲家偏重词藻,好用典故,戏曲语言,晦涩艰深,多是供士大夫吟玩品味;而李渔主张“贵显浅”、晓畅易懂大众化,这对戏曲的发展,无疑起了补偏救弊的积极作用。可是他在阐述
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略论曾巩题记文的思想内容
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作者:袁瑾洋 来源:江西教育学院学刊 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 司马迁 国计民生 儒学 社会风气 学记 儒家思想 巩固统治 曾巩 政治理想 思想内容
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描述:广德湖记》等三篇,写人事的有《秃秃记》等二篇;学记、兴造记各二篇,共三十四篇。这里面,有热情赞颂之辞,尖锐批判之言;也有详细考证之著,周密辩析之论;还有委婉叙述之文,抒怀言志之章:呈现出纷纭多彩的面貌,有较高
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注重习行的教育家颜元
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作者:邵祖德 来源:人民教育 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 颜元 教育家 学校教育 中国教育史 思想发展 陆九渊 王守仁 农业劳动 少年时期 陆王
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描述:喜兵术。24岁时,读《陆王语要》等书,以为“圣道尽在是矣”。从此笃信陆九渊、王守仁的学说。不久,读到
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编辑·学者·专家
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作者:周振甫 来源:中国出版 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 编辑工作 编辑学 开明书店 浙东学术 陆九渊 章学诚 著者 浙东学派 书稿 朱熹
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描述:一我在上海开明书店做编辑工作时,同傅彬然先生在一起。记得傅先生曾经讲过,做编辑的围绕着著者的书稿转,今天围绕着这部书稿转,明天围绕着那部书稿转;好比跑龙套,今天围绕着这位主角转,明天围绕着那位主角转。傅先生说这段话,他的含意是说,做编辑的,一般说来,知识比较杂,不象著者对他所著的
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“无极”辨与属性范畴实体化
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作者:张军夫 来源:广西大学学报(哲学社会科学版) 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 无极 太极之辨 属性范畴 《太极图说》 陆九渊 朱熹 实体化 《老子》 周敦颐 朱文
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描述:南宋时期,朱熹和陆九渊进行的“无极太极之辨”,是一场具有多方面哲学内容和重要哲学意义的辩论。这场辩论,虽然是在唯心主义基础上层开的,但却表现出了当时的哲学思辨水平,提供了值得探讨的理论思维的经验教训
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孟轲“万物皆备于我”辨析
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作者:张季平 来源:文史哲 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 宇宙 讲堂 主观唯心主义 陆九渊 孟轲 中国古代 命题 主观世界 辨析 解释
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描述:心主义的不断扩张、膨胀,终于达到‘万物皆备于我矣。反身而诚,乐莫大焉’的地步。在他看来客观世界的一切都在自己主观世界之中,只要老老实实地反求诸己,向内追求,就会得到一切,从而精神上会感到极大的幸福和快乐。”这是有代表性的通常解释。
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王阳明“感应之几”剖析
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作者:刘宗贤 来源:东岳论丛 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 王阳明 感应 主观唯心主义 本体论 传习 心外无物 认识论 重要命题 花树 陆九渊
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描述:?"先生曰:"你未看此花时,此花与汝心同归于寂;你来看此花时,则此花颜色一时明白起来:便知此花不在你的心外."
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二程与宋明理学
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作者:崔大华 来源:中州学刊 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: “理” 宋明理学 程颐 明代心学 陆九渊 遗书 朱熹 程颢 “心” 理论主题
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描述:称为“本体”和“功夫”,故清代学者耿介编《理学要旨》即认为:“本体理也,功夫学也,凡皆其要也。”
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陈亮宇宙观剖析
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作者:周桂钿 来源:浙江学刊 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 陈亮 宇宙观 唯物主义 陆九渊 主观唯心主义 唯物论 客观唯心主义 天命论 朱熹 哲学观点
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描述:一下他的宇宙观,才好下个比较切近的结论。首先,我们知道陈亮说过“夫盈宇宙者无非物,日用之间无非事。”(《陈亮集》,