检索结果相关分组
- 王安石变法：“天变不足畏”背后的权力滥用
- 作者：张剑锋 来源：传奇故事：百家讲坛下旬 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石变法 权力滥用 社会历史背景 宋神宗
- 描述：“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”是北宋神宗年间王安石变法时提出的著名的“三不足”口号。几百年以来，这一口号一直被当作是勇往直前、不断革新的精神代表而被人广为传颂。但仔细想来，结合王安石变法特定
- 遥知不是雪为有暗香来—虔诚的三宝弟子“王安石居士”
- 作者：戒毓 来源：佛教文化 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石变法 居士 弟子 虔诚 改革家 天命 祖宗
- 描述：“天命不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。”王安石变法之豪言壮语，耳熟能详。他变革之热血，令后世多少改革家效仿。他的淡定，古今少有。
- 善言天者必有征于人：论韩愈、欧阳修、王安石的天命意识
- 作者：孙戈 来源：中文自学指导 年份：1999 文献类型 ：期刊文章
- 描述：儒家思想作为统治了中国社会几千年的主导思想,其重要的一个方面就是对天命的认识。儒家思想的创始人孔子从当时动乱的社会现状出发,提出:道之将行也与,命也。道之将废也与,命也。(《论语·宪问》)这里的命指
- 孔子的“天命观”与“子罕言利与命与仁”的解读
- 作者：姚小鸥 孟祥笑 来源：古籍整理研究学刊 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 孔子 天命观 周礼 《郭店楚简》
- 描述："子罕言利与命与仁"出自《论语·子罕》篇。正确理解这句话,须从孔子的"天命观"入手进行研究。根据《论语》提供的资料,结合《礼记》等《论语》以外的传世文献和《郭店楚简》等出土文献加以分析,"子罕"句应
- 王安石 變法著述無私無畏
- 作者：暂无 来源：大公报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： 北宋文人王安石為人們所熟知，源於他在政治方面的膽識與理念──推行著名的「王安石變法」，同時身為唐宋八大家之一的他在文學方面的貢獻也不容小視。 王安石字介甫，號半山，封荊國公，世人又稱王荊公，臨川人。出身官宦之家，19歲前，他隨擔任地方官的父親到處遊歷，廣泛接觸社會，對民間疾苦深有了解，這段經歷
- 西周封国之自主与交融－周代封建性质的再检讨
- 作者：王瑞杰 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 封建制 分封制 内自主 外自主 文化殖民 周礼 天命 诸夏意识
- 描述：周人封建「文化殖民」的影響下，中原地區的封國雖然是一個個「自主」的政治體，但卻又是相互「交融」的文化體，這對促進華夏民族的形成與擴大起了相當大的作用。
- 王安石散文创作主体的形象特征
- 作者：陈晓芬 来源：楚雄师范学院学报 年份：1990 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 形象特征 散文创作 庄子 儒道 圣人 文字 “志” 天命 已矣
- 描述：不回。”诸如此类的评述在宋以后的史料笔记中在在可见,合成了王安石形象的基本模式——傲慢、偏执、无情等等。显然,这种充满传统偏见所勾勒出来的形象具有很大的片面性。
- 论周礼中“凝固化”的消费制度和周代民本思想的演变
- 作者：王德培 来源：河北大学学报(哲学社会科学版) 年份：1990 文献类型 ：期刊文章 关键词： 消费制度 民本思想 左传 凝固化 文子 农奴 劳役地租制 天命 礼制 周公
- 描述：是封建社会的礼制,还是奴隶社会的礼制?如果能够加以论证,对解决分期问题的争论,也有重大意义。因此,作者很早就试图从典籍和金铭中发微索隐,挖掘周礼中最根本的制度和精神;终于有了一些自信的看法。现在写出来请专家们和读者指正。