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一节优质课应是一个鲜活的生命
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作者:周志平 来源:现代语文(理论研究版) 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 优质课 节奏性 概括 特征 有机统一 生命 运动性 女作家 生长性 朗格
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描述:一节优质课应是一个鲜活的生命
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用生命诠释的传奇:刘大年与日本医生佐藤猛夫的故事
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作者:朱薇 来源:湘潮 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 刘大年 佐藤猛夫 医生 日本 传奇 诠释 生命
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描述:刘大年,1915年8月8日出生于湖南省华容县一个农民家庭。作为三代单传的父亲的长子,他背负着全家的希望,从私塾到县城小学,到辍学,再到插班衡阳高中、长沙孔道中学,最后肄业于湖南国学专修学校。此时,中华民族在日寇的步步进逼下面临着
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音乐·诗·生命泉——评《刘绍荟画集》
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作者:李启军 来源:中国图书评论 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 交响曲 音乐 民间故事 哲理诗 色彩 生命 云南傣族 画集 西双版纳 线条
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描述:感人的音乐氛围。“第一乐章”暖色
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对生命及其美的礼赞和眷恋:重读《诗经·秦风·蒹葭》
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作者:刘民红 来源:名作欣赏 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 蒹葭 生命 白露 诗经 芦苇叶 采采 人生 死亡 林黛玉 汤显祖
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描述:蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。洄从之,道阻且长。游从之,宛在水中央。蒹葭,白露未。所谓伊人,在水之湄。洄从之,道阻且跻。游从之,宛在水中坻。蒹葭采采,白露未已。所谓伊人,在
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视真诚为生命——忆人民日报高级记者刘衡老师
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作者:涂阳斌 来源:新闻前哨 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 高级记者 人民日报 老师 生命 真诚 遗体捐献 电子邮箱 红十字会
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描述:2月13日,早上7时,我照例打开电子邮箱,一则来自北京的泣告让我呆住了,人民日报高级记者刘衡老师的儿女给我的邮件称:母亲刘衡1月11日凌晨突发脑溢血,送朝阳医院抢救,昏迷27天,终因心、肺、肾衰竭,于2月7日下午4时逝世。母亲生前得到您的关怀、爱护和帮助,对此我们
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生命铸金盾 高原创奇迹:记兰州军区某工程科研设计所所长刘衡
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作者:程功 来源:科技与生活 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 高级工程师 科研人员 兰州军区 设计所 大校 生命 所长 原创
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描述:刘衡大校始终牢记一名共产党员的光荣使命和神圣职责,带领科研人员紧贴实战需求、瞄准发展前沿,积极创新,刻苦攻关
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江西广昌孟戏祭祀本质论:以甘竹曾村孟戏为例
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作者:陈利利 来源:大家 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 广昌孟戏 广昌孟戏 祭祀 祭祀 本质 本质 曾村 曾村
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描述:的基础上,结合笔者田野调查的实际情况来探讨广昌孟戏的祭祀本质.
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和谐社会的本质是法治社会
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作者:黄朴 来源:法治与社会 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 和谐社会 法治社会 空想社会主义者 《周礼》 各尽所能 和谐相处 人类社会 柏拉图
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描述:《周礼》云:“以和邦国,以统百官,以谐万民”;柏拉图认为“公正即和谐”,空想社会主义者则提出“和谐制度”……显见,无论是东方还是西方,是远古还是现代,构建一个富足祥和,人人各尽所能、各得其所而又和谐相处、充满活力的社会,始终是人类社会孜孜以求的梦想。
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朱熹论修辞的本质
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作者:李士金 来源:修辞学习 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 修辞 朱熹 《朱子语类》 文学批评史 一以贯之 四库全书 《楚辞》 文学观 陆九渊 理想主义
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描述:·文辞》中说: 不知务道德而第以文辞为能者,艺焉而已。 噫!弊也久矣。① 程颐在《河南程氏遗书》卷十八中说: 作文害道否?曰:害也。凡为文不专意则不工, 若专意则志局于此,又安能与天地同其大也?②看这两位道学先贤对-味修辞作文提出了严厉的批评,应该说片面性很大。但是如果处在实际的丰富复杂的社会中,他们的批评对于无视国计民生、专意夸饰文辞的舞文弄墨者而言,难道不具有针砭时弊的意义吗?片面的真理是掌握在他们的手中的!后来朱子为了解决修辞作文与社会目标的矛盾,一方面继承了他们对文之为文的终极目的的重视,另一方面又克服了他们在对待修饰文辞上的片面性。他说: 道外有物,固不足以为道;且文而无理,又安足以 为文乎?盖道无适而不存者也,故即文以讲道,则文 与道两得而一以贯之,否则亦将两失之矣。③ 道是包罗万象的宇宙、社会、人生之道...
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论周礼的本质及与刑的关系
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作者:金小群 姜鑫焱 来源:才智 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国传统文化 周礼 构成部分 社会现象 原始习俗 习惯法 无阶级社会 法文化 社会分裂 基本的
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描述:礼是古老中国最基本的社会现象,是中国传统文化的核心,也是法文化的主要构成部分。礼起源于无阶级社会的原始习俗与宗教,是祭神致福的一种仪式,所谓"礼,履也,所以祭神致福也。"礼的形成是社会分裂为等级之后,在原始