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绿色,生命的旋律
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作者:史荣 来源:新语文学习:小学高年级 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 《去打开大自然绿色的课本》 旋律 生命 “绿” 第十册 王安石 名句
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描述:诗歌《去打开大自然绿色的课本》余韵还未散尽,春光已来染绿我们的双脚。翻开第十册第1课,课题中一个“绿”字已让人满眼春色。正如王安石的千古名句“春风又绿江南岸”中的“绿”字一样,这个“绿”字又有何词能够替换?只此一字,便能激起读者的兴趣。
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借古人之境界 为我之境界——古典文学作品借鉴与创造浅谈
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作者:贺荣斌 来源:邵阳学院学报(社会科学版) 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 借鉴与创造 古典文学作品 境界 晏几道 《宫词》 《文心雕龙·风骨》 江西诗派 婉约词 袁宏道 五代词
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描述:花人独立,微雨燕双飞。
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李氏的“虚形境界”
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作者:王安祈 来源:中国戏剧 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 李氏 《牡丹亭》 境界 文化意蕴 台湾歌仔戏 意象化 诙谐幽默 梨园戏 反封建主题 历史的思考
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描述:李氏的“虚形境界”
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慈善,更应是一种境界
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作者:刘利军 来源:工人日报 年份:2014 文献类型 :报纸 关键词: 慈善行为 慈善事业 境界 社会文化 慈善捐赠 中国内地 《福布斯》 真正意义 根本解决 慈善意识
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描述:慈善,更应是一种境界
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浅谈描写中的荒寒境界
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作者:张悦群 来源:阅读与写作 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 我国古代 境界 中国画 绘画艺术 文学作品 王安石 钱钟书 共同性 写作教学 场景描写
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描述:欣赏中国画中峭拔的雪山、苍劲的古木、闲游的孤舟之后,总有一种幽然的荒寒之意,直沁心脾。在我国古代,这种荒寒现象为不少画家所青睐,形成了绘画艺术所追求的一种境界。王安石有诗云:“欲寄荒寒无善画,赖传
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“二”的两重境界:执拗与放诞
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作者:辽辽未央 来源:中学生 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 境界 竹子 皇帝 大街 阮咸 精神 主人 世俗 神话故事
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描述:。其实,"二"也是可以"二"出境界的
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浅析读史的三层境界
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作者:盖军燕 来源:山西政报 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 境界 王安石 贞观之治 唐玄宗 武则天 宋神宗 改革 张九龄 变法 人性
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描述:、事情、历史的细节,比编的小说更要精彩。《史记》里记了很多精彩的故事,鸿门宴、项羽宁可自刎而不肯过乌江。其中的人物活灵活现。所
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王谦 把生命融入行动
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作者:高艳 来源:考试(自考版) 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 残疾人 成人高考 广播学校 湖北省 生命 行动 处女作 环游 身体残疾 乒乓球
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描述:王谦其人:1983年通过自学参加成人高考;1986年毕业于湖北省广播学校;2000年单人自费驾车走遍全国,获得“残疾人驾轿车环游中国之最”的世界基尼斯纪录;2003年完成处女作《圆梦》
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生命清供
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作者:朱良志 陈洪绶 来源:中华文化画报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 陈洪绶 周亮工 陈老莲 生命 作品 人生 高古 博物馆 生平 孔尚任
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描述:所谓大觉金灿,就是光辉灿烂的觉者。在周亮工看来,陈洪绶远不能以一个画家来看他,也不是一个干练的世海中人,他是大觉,他觉悟了别人所不能觉者,或所未觉者。
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有境界者自成高格──读《孟尝君传》
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作者:张翎 来源:青海教育 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 孟尝君 《文心雕龙》 《陋室铭》 境界 高格 人生理想 《张中丞传后叙》 王安石 自成 情与气谐
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描述:有境界者自成高格──读《孟尝君传》