检索结果相关分组
- 李白《菩萨蛮》理乱
- 作者：赵逵夫 来源：文史知识 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 李白 菩萨 水驿 唐宋词选 寒山 中国历代文学作品选 北宋 明代 分歧 胡应麟
- 描述：传为李白的《菩萨蛮》词,关于其作者,至今看法尚有分歧。北宋初年释文莹《湘山野录》卷上言:"此词不知何人写在鼎州沧水驿楼,复不知何人所撰。魏道辅泰见而爱之。后至长沙,得古集于子宣内翰家,乃知李白所作。"明代胡应麟《少室山房笔丛正集》卷
- 大学理应是一个发源地
- 作者：罗峰 徐德彬 向传刚 来源：读写算(教研版) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 大学 求知 真理 进步 发源地
- 描述：实现自我价值,创造社会财富,充实又有意义的懂得人生的价值.
- 象山、阳明“心即理”说之比较
- 作者：郝兴宏 来源：安徽文学(下半月) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 心即理 陆象山 王阳明 宋明理学 宇宙 涵义 主体 理性 义理 自然规律
- 描述："心"与"理"这两个重要概念的使用,在宋明理学发展的各个阶段都不尽相同。大致说来,在宋明理学的各个阶段,"心"的涵义大致有以下几种:作为人本能的知觉之心,作为主体的意志之心、主体的思维理性之心,形上
- 王安石《尚书新义》辑补
- 作者：陳良中 年份：2012 文献类型 ：会议论文 关键词： 王安石 王安石 尚书新义 尚书新义 辑补 辑补 陈大猷 陈大猷 《书集传》 《书集传》
- 描述：王安石《尚书新义》为其变法的理论支柱,但久已亡佚,程元敏《三经新义辑考汇评(一)——〈尚书〉》一书辑录王氏《书》说554条,然遗漏东阳陈大猷《书集传》一书。《书集传》引王安石书说259条,42条同于
- “春节”历史一百年刘绍义
- 作者：暂无 来源：陇南日报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： 1911年12月31日，湖北军政府在发布的《内务部关于中华民国改用阳历的通谕》中，明确将年节称为“春节”。在这以前的历朝历代，都没有把年节称为“春节”过，所以从此算起，“春节”一词的历史到今年刚好是一百年。 春节俗称过年，不同朝代有不同的称呼，先秦时期叫“上元”、“元日”、“改岁”、“献岁
- 老师为何称“西席” 刘绍义
- 作者：暂无 来源：牛城晚报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： 把老师称为“西席”，现在已不多见。古人为何把老师称为“西席”呢？ 中国自古以来，“人有三尊，君、父、师”。《吕氏春秋·尊师》中就说：“生则谨养，死则敬祭，此尊师之道也。”既然把老师处处尊为上宾，上宾之位，当然就是坐西面东的席位了。 《礼记·曲礼上》：“席南乡北乡，以西方为上；东乡西乡
- 春节吃“麻叶”刘绍义
- 作者：暂无 来源：安庆晚报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： 在我的记忆中，妈妈炸的“麻叶”最好吃。一入腊月，妈妈就准备好了高粱面、芝麻、红芋等原料，过了祭灶，家里酥炸后，我们就有“麻叶”吃了。 “麻叶”，就是带芝麻粒的油炸面食果子，吃起来又香又甜又酥又脆，是春节时候孩子们的最爱。记得炸“麻叶”的高粱面不是一般的高粱，是在我的老家称为“粘秫秫”的那种，磨
- 古代人吃冰镇食品刘绍义
- 作者：暂无 来源：蚌埠日报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： 天气越来越热，雪糕等冷冻冰镇食品越来越受到人们的青睐。那么，在没有冰箱的古代，人们是怎样吃到冰冻食品的呢？ 早在两千多年前的奴隶社会，我国就有了储藏食品的“冰鉴”了，《周礼》中就有冰鉴储藏食品的记载：“祭祀供冰鉴。”冰鉴，其实就是古代的冰箱，是用所凿的冰块制作的，样子就像现在的瓮，古人把各种熟
- “新郎官”古今意不同□刘绍义
- 作者：暂无 来源：江淮时报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： 众所周知，如今的“新郎官”是指刚刚结婚的男子，与“新娘”相对称，合起来称为“新人”。但在古代，“新郎官”却是指新科进士，类似于现在刚刚录取的“公务员”。 要说这些，还要从古代的“郎”字说起。我们知道，“郎”在古代，是指年青的男子或者是对男子的敬称。 ”李白家喻户晓的 《长干行》中就有：“郎骑竹