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《朱熹的思维世界(增订版)》
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作者:暂无 来源:历史研究 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 朱熹 增订版 南宋 思维 陆九渊 吕祖谦 出版社 时期 新成果 世界
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描述:【美】田浩著江苏人民出版社2009年9月出版本书在作者1990年代出版的英文版和2002年由陕西师范大学出版社出版的中文版基础上,收入了近年来研究的新成果。全书按时期分四部分,共11章
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思维应是多方向的:免费的学问
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作者:张书宁 来源:中学生阅读高考版 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 免费供应 学问 思维 不景气 酒吧 马德里 印度人 服务生
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描述:印度人塔布在马德里郊区经营着一家酒吧.但生意不景气。 服务生索尔想出了个好点子:“这周围酒吧多,客人少,如果我们给客人提供比其他酒吧更多的好处.比如将茶点改成免费供应.这样就不愁没有客人主动上门了!”
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《周礼》名物词贮存的上古时代华夏民族的思维模式
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作者:刘兴均 来源:东方丛刊 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 汉语 词汇 古代 周礼 思维 模式
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描述:名物词作为具体特定物的名称是客观实物在人们头脑中的反映,是人们把主观感觉到的客体形象经过思维的类化处理,借助有声语言外显出来的结果,因而它就带有意识或精神的印记。语言是有民族性的,语言的民族性表
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“纯情”之浓愁与“理性”之薄愁——李煜、晏殊词比较鉴赏
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作者:范育新 来源:语文学刊 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 题材 纯情 理性 李煜词 晏殊词
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描述:志,真率任性,对后来的豪放词家亦有影响;晏殊词的写景抒情,委婉含蓄,开北宋婉约词风。他们词作的表现手法,在后人的词作中相互借鉴,相互渗透,为宋词的繁荣发展注入了生命的活力。
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日语教育应是理性思维与感性认识的完美结合
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作者:段艳菊 来源:考试周刊 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 日语教学 理性思维 感性认识
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描述:在外语教学中,属于理性思维一部分的语法教学一直被置于重要地位,而对属于感性认识范畴的教学手段如模仿、图片和视听资料等直观材料的作用则不太重视。文章从理性和感性的概念入手,分析日语教学中感性认识
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思维峡谷上空几丝微云:北昆近年剧目漫议
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作者:华臻 来源:戏曲艺术 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 北昆 剧目 《琵琶记》 微云 《夕鹤》 人物性格 峡谷 莎士比亚戏剧 《牡丹亭》 思维
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描述:思维峡谷上空几丝微云———北昆近年剧目漫议华臻没有特色剧目(或称“保留剧目”)的剧院团,要在改革开放近二十年的今天,象骏马在神州大地驰骋,争取一定的排名影响,只是天方夜谭。克服各种困难,全力建设特色
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“纯情”诗人与“理性”诗人:读叶嘉莹《大晏词的赏析》
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作者:章淑珍 来源:长城 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 叶嘉莹 理性 晏殊 圆融 李煜 赏析 词作 浣溪沙 成功与失败 观照
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描述:叶嘉莹先生在《大晏词的赏析》一文中,评说大晏词的伊始,就将大晏定义为一名"理性"的诗人,原因是其圆融平静的风格和他富贵显达的身世。"诗人的性格约可大致分为两种:一种是属于成功的类型;而另一种则是属于
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证据制度应是理性与主观的融合:有感于裴苍龄先生《新证据法学
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作者:刘建华 来源:证据学论坛 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 证据制度 证明标准 实质真实 证据法学 客观真实 案件事实 证据类别 实质证据观 论纲 理性
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描述:是基于这种信念,裴苍龄先生凝聚十八年的心血,才
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宗教思维与戏剧思维
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作者:陈世雄 来源:戏剧艺术 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 宗教思维 宗教仪式 戏剧思维 汤显祖 拟人化 宗教剧 伊斯兰教 莎士比亚悲剧 布莱希特 艺术思维
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描述:获得自由的机制,而且必须重视宗教对戏剧发生某些积极影响的事实;在“文明冲突”论受到普遍关注的今天,宗教与戏剧乃至整个文学艺术的关系问题更加不容忽视。
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思致融情传好句——论《珠玉词》之情中有思
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作者:唐红卫 来源:湖南民族职业学院学报 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊 晏殊 思致 思致 理性 理性
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描述:作为北宋倚声家初祖,理性诗人晏殊的《珠玉词》具有明显的情中有思的特点——在词中抒发情感时常常会不经意中比别人多了一份思致与理性,这一份思致具体表现为强烈的生命意识;这一份理性则具体表现在对苦难的超脱。