检索结果相关分组
唐宋昭君诗的文献学意义:以昭君和亲的反思为例
作者:张高评  来源:新国学 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 昭君出塞  王昭君  唐宋文人  反思  北宋  昭君故事  琵琶  王安石  白居易  唐人 
描述:原型,以此作为粉本,进行
一诗一世界 有“情”才经典:对《泊船瓜洲》一课的反思
作者:徐捷  来源:小学教学参考 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 经典  学生情感  诗歌  泊船  王安石  写作背景  古代文学  小学语文教材  教学重点  反思 
描述:理所当然地成了我课堂上的教学重点。我备课时将本课的教学目
“纯情”诗人与“理性”诗人:读叶嘉莹《大晏词的赏析》
作者:章淑珍  来源:长城 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 叶嘉莹  理性  晏殊  圆融  李煜  赏析  词作  浣溪沙  成功与失败  观照 
描述:叶嘉莹先生在《大晏词的赏析》一文中,评说大晏词的伊始,就将大晏定义为一名"理性"的诗人,原因是其圆融平静的风格和他富贵显达的身世。"诗人的性格约可大致分为两种:一种是属于成功的类型;而另一种则是属于
证据制度应是理性与主观的融合:有感于裴苍龄先生《新证据法学
作者:刘建华  来源:证据学论坛 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 证据制度  证明标准  实质真实  证据法学  客观真实  案件事实  证据类别  实质证据观  论纲  理性 
描述:是基于这种信念,裴苍龄先生凝聚十八年的心血,才
读《少室山房笔丛》札记一则:关于《补江总白猿传》的再思考
作者:张庆民  年份:2011 文献类型 :会议论文 关键词: 胡应麟  《补江总白猿传》  编撰意图  反思 
描述:胡应麟《少室山房笔丛》以为《补江总白猿传》乃是"唐人以谤欧阳询者",此说影响颇大.本文考察自上古至初唐时期人们的信仰观念,对((补江总白猿传》之编撰意图提出反思.
思致融情传好句——论《珠玉词》之情中有思
作者:唐红卫  来源:湖南民族职业学院学报 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊  晏殊  思致  思致  理性  理性 
描述:作为北宋倚声家初祖,理性诗人晏殊的《珠玉词》具有明显的情中有思的特点——在词中抒发情感时常常会不经意中比别人多了一份思致与理性,这一份思致具体表现为强烈的生命意识;这一份理性则具体表现在对苦难的超脱。
思致融情传好句―论《珠玉词》之情中有思
作者:唐红卫  来源:楚雄师范学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊  思致  理性 
描述:作为“北宋倚声家初祖”,理性诗人晏殊的《珠玉词》具有明显的情中有思的特点―在词中抒发情感时常常会不经意中比别人多了一份思致与理性。这一份思致具体表现为强烈的生命意识,这一份理性则具体表现在对苦难
丰富的人生体验执著的生命追问——评王英琦的散文创作
作者:刘纪新  来源:思茅师范高等专科学校学报 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 王英琦  散文  感性  理性 
描述:态的思考,对生命终极关怀的执著追问,都将历史、现实和自身经历相融合,使其创作不落俗套.
试析晏殊词的意境
作者:姜永宾  来源:学周刊A版 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊  意境  理性  隐忍 
描述:从一个新的角度,即以意境为切入点,来探讨晏殊词中的理性意识和行为,以及蕴籍隐忍的风格特征.
思致融情传好句―论《珠玉词》之情中有思
作者:唐红卫  来源:楚雄师范学院学报 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊  思致  理性 
描述:思致融情传好句―论《珠玉词》之情中有思