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化情归性
惊梦
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女性形象
情
汤显祖
剧作
以情反理
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根据【检索词:理学的“穷理尽性”与杜丽娘的游园惊梦——汤显祖“以情格理”】搜索到相关结果
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条
论《牡丹亭》中
杜
丽
娘
形象的“美质”
作者:
孙研
来源:
北方文学(中)
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
杜
丽
娘
美貌
才智超群
至情
天然
描述:
他受封建礼教女子不同的审美观,“可知我一生儿爱好是天然”是
杜
丽
娘
所欢喜的生活状态,也是她的审美观。
从《牡丹亭·
惊梦
》看
汤显祖
对情的肯定
作者:
杨丽宏
来源:
文学教育
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
思想核心
情
描述:
明代杰出的戏剧家
汤显祖
,思想上受王学左派影响极深,崇尚个性解放,反对程朱
理学
对人们思想的禁锢,认为“情有者
理
必无,
理
有者情必无”。《牡丹亭》是最能体现
汤显祖
思想的剧本,其中“
惊梦
”又是最能表现
自我的回归:镜像理论视野下的
杜
丽
娘
作者:
谭凤姣
来源:
当代教育理论与实践
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
杜
丽
娘
镜像理论
《牡丹亭》
描述:
《牡丹亭》中塑造的具有叛逆精神的
杜
丽
娘
形象感动了众多读者,掀起了一股女性自我认识的潮流。从拉康的镜像理论出发,可以发现
杜
丽
娘
处于双重镜像关系当中:一重是现实与幻境的镜像关系,一重是对镜自描的过程中镜
《牡丹亭》中
杜
丽
娘
形象的超越性
作者:
陈聪
来源:
剑南文学
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《牡丹亭》
杜
丽
娘
莺莺
娇娘
林黛玉
爱情
描述:
《牡丹亭》是
汤显祖
的代表作,其笔下的
杜
丽
娘
是戏剧中最具有代表性的封建叛逆者。本文主要是运用与娇娘、莺莺和林黛玉比较,来彰显
杜
丽
娘
的光辉形象,从而揭示其形象具有不可企及的超越性。
至情至性,真爱永恒:
杜
丽
娘
性格特征分析
作者:
韦馨
来源:
大众文艺
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《牡丹亭》
杜
丽
娘
性格特征
描述:
《牡丹亭》是明代
汤显祖
的代表作。它塑造了
杜
丽
娘
追求爱情婚姻自由、争取个性解放、至死不渝、勇于反抗的女性形象,缠绵悱恻、深入人心,惊心动魄,荡气回肠,谱写了一曲追求理想、自由、幸福、解放的颂歌
再论《牡丹亭》中
杜
丽
娘
形象体现的情理意蕴
作者:
杨茜
来源:
学理论(下)
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
描述:
“情”而死,为“情”重生,通过自己对爱情的主动追求和大胆地与封建礼教相抗争,取得了最后的胜利。
至情之人 至情之情:浅议《寻梦》之
杜
丽
娘
作者:
胡春燕
来源:
剧影月报
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《寻梦》
杜
丽
娘
至情
《牡丹亭》
折子戏
昆曲
描述:
《寻梦》中
杜
丽
娘
的一些表演心得和体会。
浅谈陆九渊的心即
理
作者:
张亭
来源:
北方文学(下旬)
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
陆九渊
心即
理
心
理
描述:
陆九渊是南宋著名的理学家,他提出的“心即
理
”的命题在我国的哲学史上具有重要地位。心是指每个人与生俱来的本心,即孟子所说的良心、良知;
理
是指万物存在的秩序。而心即
理
就是要每个人遵循本心,不违背本心
寻访郴州"
杜
丽
娘
"--湘昆名旦雷玲印象
作者:
王若皓
来源:
中国戏剧
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
杜
丽
娘
印象
郴州
《牡丹亭》
再选择
女主角
描述:
引子:原来姹紫嫣红开遍 人生的流程,大体是追寻、选择:再追寻、再选择。正如昆剧经典《牡丹亭》中女主角
杜
丽
娘
所感慨的:“不到园林,怎知春色如许!”
寻访郴州“
杜
丽
娘
”:湘昆名旦雷玲印象
作者:
王若皓
来源:
创作与评论
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
杜
丽
娘
牡丹亭
湘昆
郴州
中国昆剧
老师
演出
昆曲
女主角
演员
描述:
出席的开幕式,演出剧目正是《牡丹亭·
游园
》,开场靓丽高雅的雷玲,不仅一下子被印在了我的记忆深处,也深深打动了昆剧界德高望重的评委们,6月15日那次演出,初出茅庐的雷玲以声线优美,身段俏丽,感情充沛的出色
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