检索结果相关分组
- 论公诉职能应是我国检察机关的基本职能——以检察权的产生发展
- 作者：蒋庆红 来源：广西政法管理干部学院学报 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 检察权 公诉权 法律监督权
- 描述：检察机关同时行使的检察权运行机制。这种检察机制随着社会的发展、环境的变化已凸显许多弊端,改革检察体制,重新定位检察权性质,使之适应新时代发展的需要,成为我国司法改革重中之重的问题。
- 施解荣：文化的不适应是保险发展的“障碍”
- 作者：暂无 来源：中外企业文化：保险文化 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 先进文化 保险发展 企业文化 保险业 市场开放 保险需求 政策制度 急功近利
- 描述：，企业文化已成为保险业又好又快发展的主要障碍和瓶颈。[第一段]
- 坚持走中国特色政治发展道路应是民主党派的政治承诺
- 作者：吴正德 来源：四川统一战线 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 民主党派 政治发展道路 中国特色社会主义事业 民主政治建设 中国共产党 中国人民 执政党 政党制度 特色社会主义政治 中国民主
- 描述：自身所处的历史方位,在政治交接学习教育活动中,引导民主党派成员不断增强走中国特色社会主义政治发展道路的坚定性和自觉性至关重要。
- 从“述而不作”到“述而能作”——论语文课改的基本方向
- 作者：徐江 来源：语文学习 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 语文教育 语文课改 王安石 基本方向 维纳斯 褒禅山 中学语文教师 语文学习 学生 教材
- 描述：成"能作"的素质。
- 两种爱情追求的展现：再读《西厢记》与《牡丹亭》
- 作者：侯春慧 来源：中学生阅读(高中教研版) 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 爱情剧 展现 《西厢记》 文学作品 主题之一 现实主义 浪漫主义 牡丹亭 永恒 不变
- 描述：生死不渝的爱情,是文学作品永恒不变讴歌的主题之一.<西厢记>和<牡丹亭>一为现实主义剧作,一为浪漫主义剧作,同是爱情剧的杰出作品.
- 汤显祖的戏剧思想及其对当代戏剧创作的启迪
- 作者：孙光耀 来源：江西社会科学 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 汤显祖 政治思想 政治思想 戏剧思想 戏剧思想 当代戏剧文学 当代戏剧文学
- 描述：对当代戏剧创作的启迪意义。
- 课例反思时时有 教师发展步步高——教学应是一种学术活动
- 作者：罗增儒 来源：中学数学教学参考(高中) 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 学术活动 教师发展 平行线等分线段定理 课例 教学 几何证明 《数学》 案例
- 描述：1课例反思时时有——“案例研究”的呈现1．1通过研究案例来说明“案例研究”案例1 “平行线等分线段定理”的引进．人教社高中课标教科书《数学》（A版）选修4—1《几何证明选讲》第一讲的第一节课
- 课例反思时时有 教师发展步步高：教学应是一种学术活动
- 作者：罗增儒 来源：中学数学教学参考 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 平行线 等分线 案例研究 提出问题 解决问题 定理 案例教学 教学目标 课例 引导学生
- 描述：,从而引进平行线等分线段定理课题.第二,现场评课时,有教师提出用课本例题代替等分线段 AB,作为基本问题,牵引全课,让学生经历提出问题、解决问题的全过程,最后(前后呼应)解
- 刘韵洁：宽带接入搞DSL是方向错误
- 作者：王文 来源：科学新闻 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 宽带接入方式 DSL 光纤到户 宽带运营商 固网运营商 韵
- 描述：国内光纤到户的布法偏保守，当年宽带接入搞DSL方向错误。 目前，中国固网运营商及宽带运营商普遍是采用DSL的宽带接入方式．速率1M至2M。而日本已经开始实施光纤到户。[第一段]
- 困境·绝境·处境——王安石变法故事的当代讲述
- 作者：卢燕娟 年份：2007 文献类型 ：学位论文 关键词： 王安石 王安石 变法 变法 故事 故事 现代性 现代性 人民 人民
- 描述：代历史叙述的反思。本文首先以日本学者内藤湖南的“宋代近世说”为切入点，考察了王安石故事在传统历史中何以被讲述成一个否定性故事的深层原因；继而进入现代历史的起点处，研究这个在传统历史中被否定的故事，如何被启蒙先驱梁启超重新讲述成一个朝向进步的肯定性故事；最终，在梁启超开启的现代叙述思路中，通过1949年新中国成立后，邓广铭四十六年中四写王安石这一事件，将对这个故事的追踪和研究落脚于对中国当代历史的讲述和反思。通过对这些“故事”的追踪研究，本文试图揭示不同时代故事讲述者从各自的立场出发，对上个世纪一百年间中国所苦苦追寻的“现代性”所作的的思考，并通过对他们思考得失的再思考，来对中国自己的文明与来自西方的“现代性”文明之间的关系作出自己的思考和回答，并在这一思考和回答中回应本文最核心的问题：在一个以“现代性”为主旋律的世纪及其以后的历史中，一个古老民族究竟以什么为核心力量，来担负起一个怎样的“现代中国”梦想？