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“乌台诗”前后的苏轼
作者:杨胜宽  来源:宜宾师专学报 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼  乌台诗  二十年  王安石  宋神宗  合理建议  徐州  人生态度  政治斗争  湖州 
描述: 宋神宗熙宁十年至元丰二年(1077——1079),苏轼先后被差任徐州和湖州的知州。在此期间,其讥讽新法的诗文视杭、密时期已大为减少。即使表达对新法及其推行者的不满,批评锋芒已大为收敛,时常流露出无力逆挽的莫可如何之心情;而其合理建议不被重视的牢骚,对二十年仕途经历
的绝句初探
作者:张国伟  来源:河北师范大学学报(社会科学版) 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词:   五言绝句  边塞诗  王昌龄  大历十才子  胡应麟  艺术特色  中唐  盛唐诗人  表现手法 
描述:、龙标,亦当退让。”把李绝句说成连李白、王昌龄“亦当退让”,这仅是一家之言,未必能为更多的人所接受;但李的绝句,确实具有极高的地位,这是毋庸置疑的。为大多数人公认的是,唐代绝句(特别是七言绝),盛唐
异“心”论
作者:魏义霞  来源:求是学刊 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: “心”  陆九渊  守仁    心与理  认识论  主观唯心主义  心即理  宇宙本原  陆学 
描述:尽之分,并无本质之别。事实果真如此吗?本文认为,陆、的学说固然有着不可否认的继承关系,“心”在两人的哲学中固然都占有举足轻重的位置,但这并不能证明陆、的心学是相同的。与此相反,陆、的心学处处
铚及其《默记》
作者:朱杰人  来源:浙江学刊 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法  成书年代  绍兴  周世宗  北宋时期  宋徽宗  欧阳修  四库提要辨证  十三年  政和 
描述:1114)。所历九朝(后周一朝,宋八朝)每朝均有所记,少则三、四条,多则数十条。其中尤以仁宗朝记事数量为最。由于时间跨度较大,再加上作者在体例上没有作十分严格的限制,所以全书内容十分庞杂。政治、经济、军事、文化、名人逸事,甚至诗话等均有所载。其成书年代约在绍兴五年(1136)后不久。《默记》一书记事多有他书所未见者。如卷上“先子言”条记钱俶之功迹,卷中“神宗初即位”条,记
烈先生简历
作者:暂无 来源:东营日报 年份:1993 文献类型 :报纸
描述: 烈先生简历 烈,利津县人,现为博山文化馆美术干部。他以善于画竹兰而 为世人所重。自青年时代,即以国画为业,刻苦自学,画艺日进。现 为中国美术家协会会员、山东画院高级画题、齐鲁书画研究院
韬的变法维新思想与心学
作者:吴雁南  来源:贵阳师范高等专科学校学报(社会科学版) 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词:   心学  变法维新  陆九渊  变法自强  孟子  尺牍  大同  心即理  中庸 
描述:。据他所称,其《弢园文录内编》“多言性理学术”,但已一字无存。现只就“弢园文录外编”、《弢园尺牍》等书,探讨其变法维新思想与心学的关系。
关于杨时 : 答煜先生
作者:马积高  来源:中国文学研究 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 杨时  王安石  理学家  宋明理学  朱熹  龟山  反对  文学  人品  评价 
描述: 煜先生对拙著《宋明理学与文学》作了详细的评论,我良多,惟其中提到对杨时的评价,以为除反对王安石,其人品无可议,我觉得需要作一点说明。杨时反对王安石的变法,确实表现他在政治上的保守,但我以为这是
骈文与铚的《四六话》
作者:钟仕伦  来源:文史杂志 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 四六话  四六文  骈文  钓台  张巡  基本句式  诗赋  庾信  王安石  传统审美意识 
描述:句为基本句式,
“唐尧”应是汤若望
作者:高潮  来源:集邮 年份:1993 文献类型 :期刊文章
描述:“唐尧”应是汤若望
论北宋扬州诗人令的七古
作者:王锡九  来源:扬州师院学报(社会科学版) 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 以文为诗  诗歌创作  钱钟书  王安石  欧阳修  扬州  宋代  古歌谣  特色  李贺 
描述:“卓荦可骇”,“非安石所能及”。令的诗歌创作,在气度上与唐代韩、孟,宋代欧阳修、苏舜钦、梅尧臣相同。他在《还东野诗》里云:“吾于古人少所同,唯识韩家十八翁。”所以钱钟书先生说:“逢原作诗