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文化象征的符号——《论语》中“君子”与“小人”文化现象探析
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作者:程碧英 来源:达县师范高等专科学校学报 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 《论语》 君子与小人 礼崩乐坏 周礼文化体系 文化内涵 历史意义 现实意义
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描述:的周礼文化体系为背景的一种文化现象.有其特定的文化内涵与重要的历史现实意义,从而成为了一种文化象征的符号。
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论两个“梦”意象构成的浪漫剧及其象征追求——《牡丹亭》与《
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作者:骆蔓 来源:浙江艺术职业学院学报 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 汤显祖 莎士比亚 莎士比亚 “梦”意象 “梦”意象 情结 情结 原型 原型 人文主义意绪 人文主义意绪
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描述:为情结化象征追求。《仲夏夜之梦》中写“梦”则是目的 ,是以原型化象征对生命活力作张扬、生存和谐作表现。《牡丹亭》的戏剧结构是从梦幻转向现实 ,以致太现实人性化 ;《仲夏夜之梦》的戏剧结构是从现实转向
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性爱欲望的诗意化象征:《牡丹亭》“至情”主题的重新探讨
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作者:张丽红 来源:戏剧文学 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 牡丹亭 杜丽娘 杜丽娘 性爱 性爱 汤显祖 汤显祖 诗意化 诗意化 至情 至情 欲望 欲望 象征性 象征性 爱情故事 爱情故事 柳梦梅 柳梦梅
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描述:《牡丹亭》一经问世,就在社会上引起巨大反响,"汤义仍《牡丹亭》一出,家传户诵,几令《西厢》减价"[1],《牡丹亭》传奇性的绚丽爱情故事,从古到今,倾倒众生,令人如醉如痴。传说明清时期的俞二娘、金凤钿
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莎士比亚四百三十年周年祭
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作者:雷国华 来源:上海艺术家 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 莎士比亚 《奥塞罗》 三十年 表现主义 知识条目 戏剧 消闲娱乐 象征 《牡丹亭》 《西厢记》
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描述:莎士比亚在欧美,似乎已不是一个极具专业性的戏剧意识;从更广泛的意义上说,是一种消闲娱乐的观赏文化。莎士比亚所有的现存的戏剧,是普及化了的文艺启蒙辞典中的知识条目,随着时代的发展和进步,人们对它的理解不断地得到修正和补充。
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读陆游记梦诗-兼论梦与文学创作的关系
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作者:吴长庚 来源:上饶师专学报(社会科学版) 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 记梦 陆游 无意识 曹雪芹 梦境 生活经验 汤显祖 文学创作 形象 象征
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描述:为全书的总纲。鲁迅先生也是写梦的
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缅甸民族乐器考察
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作者:陈自明 来源:乐器 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 民族乐器 缅甸 中国音乐 考察 中央音乐学院 陈自明 发音 文化部 演奏者 象征
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描述:1983年9月14日至28日,我缅甸民族乐器考察组一行四人(中央音乐学院陈自明、中国音乐研究所伍国栋,东方歌舞团王培录,文化部外联局林朝中)赴缅甸进行了访问,对缅甸的民族乐器进行了考察。缅方对我们的访问比较重视,他们集中
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“桃”
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作者:宜禾 来源:历史教学问题 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石诗 《诗经》 民间年画 桃花红 吉祥物 仙桃 象征 民俗 实象 异经
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描述:间年画中长寿翁手捧仙桃则更是人们所熟悉的形象。
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民间的吉祥字符
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作者:孙韵珩 来源:民俗研究 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 字符 吉祥观念 “福” 中国传统文化 王安石 装饰图案 象征 心理基础 中国民间 对外汉语
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描述:反映了中国传统文化中的一些精神,通过下面几个吉祥字符可略见一斑。
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梅
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作者:王建帆 来源:小作家选刊 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 梅花 朱自清 指导教师 责任编辑 实验中学 王安石 梅谱 象征 江南 前序
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描述:梅
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漫谈我国古代帝王的玉玺
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作者:段塔丽 来源:中国典籍与文化 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 我国古代 《周礼》 印章 封建等级制度 帝王 专制主义中央集权制 《新唐书》 玉玺 诸侯王 象征
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描述:漫谈我国古代帝王的玉玺