检索结果相关分组
许渊冲、许英译《牡丹亭》分析:从翻译美学的角度
作者:李怡凡  年份:2013 文献类型 :学位论文 关键词: 《牡丹亭》  英译  翻译美学  审美价值 
描述:提供了合适的视角。而许渊冲先生提出的三美标准“音美,形美,意美”恰巧照应了戏曲对美的要求。本文从翻译美学的角度,系统地研究《牡丹亭》的语言,并结合许氏译论对许渊冲教授及其儿子许翻译的《Dream
论汤显祖的诗学观与晚曲学批评
作者:黄振林 李雪萍  来源:东岳论丛 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  诗学  曲学  传奇批评 
描述:集中体现了汤显祖诗学思想的核心概念,即倡导"意趣神色"的诗学本质观,讲求"字句转声"的曲学声律观,和追寻"率性而已"的诗学实践观。
陈自治疗月水不通的用药特点探析
作者:相宏杰 闫石 刘艳辉 刘桂荣  来源:世界中西医结合杂志 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 陈自  妇科  月水不通  用药特点 
描述:剂,发现其用药方面具有重视养血活血,药性偏温平,药味多苦辛甘,善用虫类药攻坚通络,服药方法灵活多样等特点,均体现了"补通"以调经的治疗原则.
海南新闻时事评论员、记者柳:转变态度应是第一步
作者:暂无 来源:今日海南 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 负面新闻  态度问题  时事评论员  海南  记者  信任危机  制度改革  公开透明 
描述:笔者认为要先解决导致危机出现的自身态度问题。
狂禅风潮与汤显祖的“情至”理念
作者:柳旭  来源:文艺评论 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 时期  汤显祖  狂禅  风潮  居士佛教  阳明心学  文学思潮  兴盛 
描述:季,佛教丛林出现了“混融三教”的局面,居士佛教亦极为兴盛,以“良知”为本体的阳明心学应时而生,并于晚时期发生流变,衍生出“似儒非儒、似禅非禅”的“狂禅”风潮。在此狂风禅韵的浸润下,汤显祖的“情
在宿命与立命之间:李绂对晚清初命运观的调和
作者:朱新屋  来源:天中学刊 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 李绂  清初  宿命  立命  儒家命运观 
描述:,也为明清善书的发展提供了思想助力。
儒学案・师说罗汝芳传》人物考辨
作者:赵文会  来源:宁波大学学报(人文科学版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 学术史  黄宗羲  儒学案  宋明理学  考辨  罗汝芳 
描述:有学者认为《儒学案?师说罗汝芳传》中邓先生指邓以
戏曲家吴炳作品中净丑角色的喜剧性研究
作者:刘佳莹  来源:中国古代小说戏剧研究 年份:2013 文献类型 :期刊文章
描述:戏曲家吴炳作品中净丑角色的喜剧性研究
李居替《牡丹亭》換新裝李淑勤率團苦練3個月
作者:暂无 来源:香港文汇报 年份:2013 文献类型 :报纸
描述: 李居率眾參與《金石牡丹亭》拜神儀式。 香港文匯報訊(記者 趙僖)戲曲大師李居日前根據湯顯祖《杜麗娘暮色還魂》話本改變的粵劇《金石牡丹亭》正於新光戲院上演。戲迷聽聞該劇字字詩詞,曲曲迤邐
恬淡的安国
作者:木棉  来源:开封日报 年份:2013 文献类型 :报纸
描述:安国是王安石之弟,12岁时就以文章闻名于当世。他也作词,比较著名的是为自我写照的《清平乐·春晚》:留春不住,费尽莺儿语。满地残红宫锦污,昨夜南园风雨。小怜初上琵琶,晓来思绕天涯。不肯画堂朱户,春风