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引仁入——孔子对周礼的超越
作者:王林萍  年份:2007 文献类型 :学位论文 关键词: 孔子      超越 
描述:的思想渊源。第二部分,孔子对周礼的反思。这反映了孔子对上古文化的态度,直接影响着孔子思想的形成。第三部分,孔子对周礼的超越。孔子为传统周礼注入了新的内容——“仁”,“”是孔子的承继,“仁”是孔子的创新
及其《魏公集》研究
作者:张涛  年份:2013 文献类型 :学位论文 关键词:   魏公集》  思想  文学创作 
描述:公集》的版本流传情况,并且对其中误收、未收作品进行考论,并且简要评析现存的三首词的内容,从中也可看出的学识和思想。其次对所作的诗歌、散文和骈文分类研究,着重分析宋代的诗文革新运动对
与先秦两汉文学观念
作者:卢盛江  来源:天津师范大学学报(社会科学版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 文学观念    《诗》  《礼记》  《周礼》 
描述:文学批评的发展影响极大.
孙诒让《周礼正义》、陈点校本误读失校辨正
作者:刘兴均  来源:古籍整理研究学刊 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼正义》    陈点校本  标点  校勘 
描述:晚清孙诒让《周礼正义》自问世以来,受到学界瞩目。但现在的四种版本讹误在所难免。中华书局1987年出版了文锦、陈玉霞点校本,它参考了乙巳本和楚本,择其众本之长,将其文字的讹误减少到最低限度,标点亦精
略论李觏对荀子《论》的继承和发展
作者:赖井洋  来源:韶关大学学报 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国古代思想史  中国古代思想史  李觏  李觏  荀子  荀子     
描述:古代所谓“”,通常是指奴隶社会或封建社会贵族等级制的社会规范和道德规范。李觏的论是对荀子学说的延续和引申,但又比荀子的研究探讨深入广泛得多。本文略论两者论的某些渊源关系,对目前思想史的研究
论以说《诗》与以诗说《诗》
作者:陈戍国  来源:湖南师范大学社会科学学报 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词:   周礼  《诗》  说《诗》  以诗说《诗》 
描述:说《诗》为解释《诗经》中言之诗的必由之路。本文论述了以说《诗》、以诗说《诗》的道理,希望匡正数十年来治《诗》者讳言之弊
”“法”并举——李觏治国方略再探
作者:陈大勇  来源:抚州师专学报 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏  李觏  治国方略  治国方略         
描述:治国方略是李觏政治思想的重要内容 ,社会规范又是治国方略中的核心内容。在李觏的治国方略中 ,“”“法”是两个基本范畴 ,而李觏关于“”“法”的理论与现代社会综合治理中的软规范和硬规范的基本内容是一致的
”“乐”闲话
作者:杨会青  来源:中国科学教育 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词:     《周礼》  《诗经》  礼仪  音乐  鼓乐  “乐”    闲话 
描述:本文阐述了我国“”“乐”的历史文化,论述了“”“乐”的意义及对人们日常生活的影响。一、《周礼》中的“”“乐”;二、《诗经》中的“”“乐”;三、平民的“”“乐”;四、流失的“”“乐
李觏的论及其现实意义——兼论对王安石的影响
作者:杨柱才  来源:中国哲学史 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏  李觏          法制  法制  礼顺人情  礼顺人情  思想体系  思想体系 
描述:李觏的论提出了以为核心的思想体系,这一礼思想体系包括备体用,合内外,礼顺人情,学成性诸方面内容。这一礼思想体系表现出密切关注现实的特点,在实践上主张以修身治国,在理论上主张复以强儒。李觏
传人物之风神 补史传之遗缺——论碑志文的文学成就
作者:杨安邦  来源:江西社会科学 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词:   碑志文  文学成就 
描述:为北宋大臣,在其所著《魏公集》八卷中,惟碑志文这部分叙事之文具有法度,尤其是沈季长、元绛两篇志铭,在叙事、抒情和人物刻划诸方面,特色鲜明,力现人物的风神品性,具有较高的文学成就,不仅是