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孟姜女故事的流变与地域习俗:以江西广昌“孟戏”为例
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作者:张芳霖 吴承游 来源:南昌大学学报(人文社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 孟姜女 故事 地域习俗 广昌 孟戏
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描述:孟姜女故事作为我国最为流行的民间传说之一,源远流长,而其流传的形式也是因地而异、因时而变。在江西省广昌县甘竹镇一带即流传着以孟姜女哭长城为题材的民间戏曲,俗称广昌"孟戏"。作为一种文化范本的孟戏
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交响诗《黄鹤的故事》音乐形象分析
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作者:周永莉 来源:艺海 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 交响诗 黄鹤 音乐形象 形象分析 交响音乐 主题音乐 故事 展开部 十九世纪 单乐章
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描述:交响诗是单乐章的标题交响音乐,创始于十九世纪中叶(1850年),其首创者是匈牙利的著名作曲家李斯特。交响诗的前身是音乐会序曲,在整体构思上,旨在体现一种哲学思想、一种诗的意境等。
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苏小妹妙谜难宰相
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作者:吴玲 来源:读读写写 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏小妹 宰相 唐宋八大家 苏洵 王安石 诗文
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描述:相传苏小妹是唐宋八大家苏洵的千金,聪明过人,才思敏捷,爱吟诗猜谜。这天上午,宰相王安石邀请苏洵来相府,切磋诗文。苏洵很踌躇。苏小妹见此惊诧道:“爸爸,宰相请你,为何不乐意?”
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王安石的茶故事与法思想
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作者:暂无 来源:甘肃法制报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:
■龙域少主
宋代彭乘著的《墨客挥犀》记载了这样一则故事:王安石当翰林学士时,有一次去拜访当时的点茶大师蔡襄,即蔡君漠(宋代茶书《茶录》的作者)。蔡襄久仰王安石大名,想在茶艺上得到他
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欲要看究竟,处处细留心
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作者:暂无 来源:青苹果:高中版 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 苏轼 故事 民间 诗
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描述:民间有个故事.说苏轼一天有事拜访王安石,王安石正在家睡觉,他便在书房等候,结果看到桌上有两句没写完的诗:“西风昨夜过园林,吹落黄花满地金。”
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书里的朋友
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作者:杨昊鸥 来源:散文选刊 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼 王安石 欧阳修 莫扎特 史记 好朋友 楚平王 故事 金圣叹 楚国
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描述:伍子胥和申包胥宋人苏籀曾记载了他的爷爷苏辙说的他大爷爷苏轼的一则逸事:"《申包胥哭秦庭》一章,子瞻诵之,得为文之法。"申包胥哭秦庭的故事,《左传》里面有,《史记》里面也有。不过《史记》是放在《伍子胥
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“神童”长大后:“伤仲永”的现代启示录
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作者:韩艳 来源:神州 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 神童 学习生活 父亲 历史文化 王安石 现代启示 故事 长大 南开大学 底蕴深厚
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描述:北宋大文豪王安石曾在其《临川先生文集》中,记载过这样一个故事:一个名叫"仲永"的神童,五岁便可指物作诗,天生才华出众,因后天自己不愿学习和被父亲当做造钱工具而沦落成一个普通人。中华历史文化源远流长
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书里的朋友(三则)
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作者:杨昊鸥 来源:四川文学 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 伍子胥 苏轼 王安石 欧阳修 王六郎 故事 史记 莫扎特 为文之法 好朋友
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描述:年》那一段。 申包胥的故事,我个人却是极喜欢《史记》里的写法。或者说,我极喜欢《史记》里申包胥和伍子胥这对朋友。 伍子胥是一个家喻户晓的人物,人们都知道他过昭关一夜白须,但未必符合他的早期形象
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王安石的“性论”
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作者:张万强 年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 王安石 王安石 性论 性论 性善恶 性善恶 王安石的政治理想 王安石的政治理想 道学 道学
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描述:性可分作正性和不正之性;或强调人皆有善之性,甚至是持性善说。王安石在对性的断定和性善恶观点上存在着混乱,甚至可以说是矛盾冲突。这构成了王安石性论的第一个特征;同时,王安石性论具有强烈的现实主义取向
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牡丹亭的故事
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作者:暂无 来源:临川晚报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:●晚报特约撰稿人杨友祥
《牡丹亭》是伟大戏剧家汤显祖创作的《临川四梦》中的代表作,又叫《牡丹亭还魂记》。这部反封建的浪漫主义作品诞生后,不仅“家传户诵,几令西厢减价”,而且对后世文坛、曲坛产生了巨大影响,成为世界性的艺术瑰宝。那么,汤显祖为什么将心爱的作品命名为《牡丹亭》?《牡丹亭》的亭名是怎样来