检索结果相关分组
- 司马光文集的雨首逸词
- 作者：詹衛 来源：宋代文化研究 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 司马光文集 西江月 文彦博 致仕 王安石 西京 唐圭璋 政治家 北宋 影印本
- 描述：司马光是北宋著名的政治家、史学家,却不以词著称。唐圭璋先生编《全宋词》,仅辑得其词3首,即《阮郎归》、《西江月》、《锦堂春》。这3首词都不载于国内现存的司马光文集,而是录自宋人诗话笔记的记载。在国外
- 闲话王安石的人品
- 作者：王晓如 来源：文史知识 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石变法 变法派 人品 青苗法 宋史 反对派 人物传 司马光 地主阶级 富国强兵
- 描述：王安石是中国11世纪的改革家。自宋以来对王安石变法一直议论颇多,在《宋史》人物传上也是除了王安石本传对王安石予以肯定外,更多的是对王安石的否定。尤其当我们认真翻阅《宋史》人物传,并从中仔细品味作者
- 朱熹和陆九渊的异同
- 作者：暂无 来源：文史知识 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 朱熹 世界本原 认识论 人性论 客观精神 伦理观 系列问题 知觉 封建伦理
- 描述：鹅湖会上,朱熹指斥陆九渊太简,陆九渊指斥朱熹支离。这次争论主要集中在认识论上,但也表现了他们之间在世界本原论、人性论、伦理观等一系列问题上的分歧。一、朱熹把独立于人的知觉之外的理(客观精神)作为世界本原;陆九渊则把人的知觉(心)作为世界本原。
- 王安石军事改革的思想、实践和成果
- 作者：姚效先 来源：开封师专学报(社会科学版) 年份：1996 文献类型 ：期刊文章
- 描述：王安石军事改革的思想、实践和成果
- 论王安石咏史词
- 作者：蒋克己 来源：抚州师专学报 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 咏史词特色
- 描述：王安石咏史词多借古喻今，谴责北宋统治者，并追根探源，总结教训。而其他词人之作多单纯地咏史，或空叹兴亡，不触动现实。因而王安石扩大了词的题材，打破了诗词分工论，突破了词为艳科的蕃篱，恢复了词的本来面目。
- 胡瑗教育思想探微
- 作者：吴节义 来源：绵阳师范高等专科学校学报 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 教育思想 范仲淹 教育实践 教育目的 明体达用 “经世致用” 胡瑗 学校教育 教化 王安石
- 描述：非常儿也.”胡瑷家境贫寒,生活窘迫,但求学之心未尝或息,与孙复、石介同学,北往泰山,发愤攻读,常终夜不寝,且十年不归,得家书见有“平安”二字,即投入涧中不复展阅.景佑元年(公元1024年),以经学教授于吴中,次年,被范仲淹聘请于苏州郡学教学.康定二年(公元1041年)任保宁节度推官,同时兼任湖州州学教授.由于讲授得法,教学效果卓著,他的学生“自远而至,太学不能容,取旁官署以为学舍”“出其门者,无虑数千人”.据欧阳修说.“礼部贡举,岁所得士,先生弟子十常居四五,其高弟者,知名当时,或取甲科居显位”皇佑四年(公元1052年),胡瑷60岁,任光禄寺丞,国子监直讲,天章阁侍讲,太常博士.胡瑷告老还乡时,太学诸生与朝廷贤士大夫送之东门,执弟子礼,时以为荣,嘉祐四年(公元1059年),胡瑷卒于杭州.
- 宋初学术的文化整合倾向
- 作者：刘宗贤 来源：哲学研究 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 欧阳修 文化整合 古文运动 王安石 范仲淹 儒家文化 佛教思想 学术 庐陵学案 司马光
- 描述：宋初学术的文化整合倾向
- 人才难得更难知
- 作者：王通讯 来源：中国人才 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 相貌堂堂 《施公案》 王安石 司马光 吕不韦 陷井 五四时期 《资治通鉴》 关键时刻 革命斗争
- 描述：丑陋,忍不住掩口而笑,施公说:“大人以为我面目丑陋而发笑么?我这是兽面人心;有些人长得相貌堂堂,可他是人面兽心!人面兽心可恶,兽面人心有什么坏处呢?”