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论欧阳修与王安石文学观之异同
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作者:许晓云 谢珊珊 来源:江西社会科学 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修 王安石 西昆体
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描述:,即欧阳修更看重文的独立性和表现性,王安石则重视文的政治功用性。
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清初四库馆臣对王安石变法的评价
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作者:郑礼炬 来源:江西社会科学 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 四库全书总目 馆臣 变法 王安石
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描述:王安石领导的变法和他的学术著述的关系密不可分:他主张经术研究学以致用,他的易经研究在当时和之后一段时间很有影响。用易的适变观点来指导变法是他的思想主导。清代四库馆臣总体上肯定王安石的易学阐释
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王安石、王安礼诗文创作比较论
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作者:杨安邦 来源:江西社会科学 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 王安礼 诗文创作 比较
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描述:王安石、王安礼是宋代江西临川王氏家族作家群中的杰出代表。文章对王安石王安礼诗文创作进行比较,论证了二人文风之异同,窥见宋代江西临川王氏家族乃至宋代临川文学兴盛之一斑。
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苏轼在王安石变法运动中的阶段性表现
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作者:万斌生 来源:江西社会科学 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 变法 苏轼表现
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描述:本文以相关史实和当事人著述为依据,确切地论述了苏轼在王安石变法运动中的阶段性表现,有助于人们更全面地了解苏轼和更深刻地认识王安石变法运动。
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王安石的儒学人物评价及其道统观
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作者:李祥俊 来源:江西社会科学 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 儒学 道统
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描述:王安石一生的学术宗旨是要建立新经学、新儒学来统一全社会的思想。王安石把圣王之道作为儒学的真精神,把经书传习作为儒学的存在形式,把儒学创始人孔子看作是古代圣王之道的继述者,赞扬后世能够振兴儒学的豪杰
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王安石咏史词刍议
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作者:刘水根 来源:江西社会科学 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 咏史词 怀古咏史 词人 《南乡子》 现实意义 借古喻今 保守派 王安石变法 政治家
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描述:王安石咏史词刍议□刘水根王安石历来不以词作称著于文坛,然而他的词,尤其是咏史词在宋词的发展史上却有其不可忽视的作用和影响。王安石的咏史词共有3首(一说4首),即《桂枝香》(登临送目)、《南乡子
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王安石的语言文字观
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作者:徐时仪 来源:江西社会科学 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 语言文字观 王安石 《字说》 汉字 小篆 《说文》 声符 释字 词义 段玉裁
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描述:献史料和《字说》佚文对王安石的语言文字观试作初步的探索以就教于方家。
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王安石文学革新一隅
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作者:张啸虎 来源:江西社会科学 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 文学革新 作品 韩愈 杜甫 杜诗 革新派 欧阳修 受非难 政治家
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描述:受非难。程颢兄弟说他是“坏了后生学者”,吕诲诬蔑他“如少正卯之才,言伪而辩,行伪而坚”。宋代的道学家们视他为死敌,后世也对他毁誉参半。曾经有人说“秦之亡由商鞅,宋之亡由安石”。鲁迅
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欧阳修王安石曾巩散文艺术风格之比较
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作者:王河 来源:江西社会科学 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修 曾巩散文 王安石 艺术风格 委婉含蓄 史论 庄宗 语言特色 范仲淹 表情方式
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描述:术风格,领导或推动了蔚为大观的宋代古文运动,在中国文学史上产生了巨大影响。本文拟就他们的散文艺术风格进行粗略比较。
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艾南英的散文理论与实践
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作者:邹自振 来源:江西社会科学 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 艾南英 散文理论 唐宋派 前后七子 秦汉 陈子龙 义法 桐城派散文 归有光 文书
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描述:散文的发展作了系统的总结,成为清代桐城派散文的先声。 一、学秦汉以唐宋为桥梁 明代由(?)。阶级矛盾的尖锐复杂,市民