检索结果相关分组
- 守与变:传统戏曲的“创新”之辩
- 作者：秦岭 来源：上海采风月刊 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中国传统戏曲 牡丹亭 昆曲 京剧 戏曲艺术 表现形式 创新 观众 新尝试 艺术价值
- 描述：论，并指出媒体“观戏者角度”评论缺失；到报纸刊登文章，直指史依弘由梅派青衣跨界出演昆曲闺门旦“昆味儿不正”、“随心所欲”，受到蔡正仁、张静娴等著名昆曲表演艺术家的“严厉批评”；再到史依弘的“火爆
- 安守农村家园乐护百姓安康
- 作者：暂无 来源：廊坊日报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： 杜官屯村卫生室的大学生村医正在为村民测量血压。 本报记者 张欢 摄 本报记者 张欢 9月3日，记者在三河市李旗庄镇杜官屯村卫生室遇到了前来量血压的王秀英老人，“我每过一段时间就会来测
- 《急就篇》人名“慈仁他”校正
- 作者：张传官 来源：中国典籍与文化 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 急就篇 人名 王应麟 校正 颜师古注 出土文献 姓名文化 学术价值 汉代 补注本
- 描述：《急就篇》前七章所罗列的32个汉代姓名,是研究汉代姓名文化的独特材料。颜师古注、王应麟补注本《急就篇》瑏瑠是目前最为流行的本子,学术价值颇高。但是就其中的部分人名而
- 一婿连续三女 妻逝痴守终生：“梅痴”李瑞清的故事
- 作者：易酩 来源：老年教育(书画艺术) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 李瑞清 清末民初 梅花 张大千 终生 书画家 进士 农历 梅仙 江西
- 描述：李瑞清,生于清同治六年农历七月初九日,亦即公元1867年8月8日。他祖籍江西抚州府临川县人,字仲麟,后改字阿梅、梅痴、梅庵,入民国后又号清道人,因其斋名玉梅花庵,故又号梅花庵主。他是前清进士,清末民初的著名书画家,也是张大千的老师。
- 让昆曲“与时俱进”应该对经典“随心所欲”不妥——蔡正仁张静
- 作者：王剑虹 来源：新民晚报美国版 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： 二○一二版《牡丹亭》剧照 图TP 由史依弘、张军主演的2012版《牡丹亭》虽然已经演毕，但各种争论声依然不绝于耳，在一片赞美声之外，也有不少热爱昆曲的戏迷写出长文对音乐、唱腔、舞美、灯光各方面进行商榷。昨天，记者在上海昆剧团《景阳钟变》的排练现场，见到了曾观看过2012版《牡丹亭》的著名
- 李纪恒会见越南副总理阮善仁一行
- 作者：暂无 来源：云南日报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述：副总理阮善仁一行。 受省委书记、省人大常委会主任秦光荣委托，李纪恒代表省委、省政府和全省4600万各族
- 孔子的“天命观”与“子罕言利与命与仁”的解读
- 作者：姚小鸥 孟祥笑 来源：古籍整理研究学刊 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 孔子 天命观 周礼 《郭店楚简》
- 描述："子罕言利与命与仁"出自《论语·子罕》篇。正确理解这句话,须从孔子的"天命观"入手进行研究。根据《论语》提供的资料,结合《礼记》等《论语》以外的传世文献和《郭店楚简》等出土文献加以分析,"子罕"句应
- 人间佛教的现实展开：以山东正觉寺释仁炟法师为例
- 作者：吴小丽 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 仁炟法师 人间佛教 人间净土 正觉寺
- 描述：，并以太虚、印顺和赵朴初为例，梳理了人间佛教理论的脉络。第二章为仁炟法师“人间佛教”的思想特征。仁炟提出了“正信”、亲近“善知识”的佛教信仰，“慈悲心”“菩萨行”为核心的佛教修行，以及对道信大师“一行
- 厅堂版《牡丹亭》迎六百场庆演蔡正仁岳美缇等名家助阵
- 作者：田超 来源：京华时报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述：，蔡正仁、汪世瑜、岳美缇等十位昆曲名家将前来助阵。 由林兆华和汪世瑜联袂执导的皇家粮仓厅堂版昆曲《牡
- 蔡正仁张静娴评点《2012牡丹亭》： 个性化尝试伤害了昆曲
- 作者：朱渊朱良城 来源：天天新报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： 作为古老昆曲的最美诠释，《牡丹亭》多年来被不断搬上舞台，但好像《2012牡丹亭》这样拥有如此多看点的并不多见。在声势浩大的三天公演后，《2012牡丹亭》恰恰因着这些“看点”饱受争议