检索结果相关分组
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- 徐州师范大学学报(哲学社会科学版)(1)
- 复印报刊资料(中国古代、近代文学研究)(1)
- 文史知识(1)
- 安庆师范学院学报(社会科学版)(1)
- 周口师专学报(社会科学版)(1)
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- 北宋官僚丁忧持服制度初探
- 作者：祝建平 来源：学术月刊 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《宋会要辑稿》 北宋 《渑水燕谈录》 王夫之 服制 王安石 士大夫 伦理道德 御史台 司马光
- 描述：唐宪宗朝以后,中央政府彻底成了藩镇与宦官集团争斗的牺牲品.至于五代,更是登峰造极,骄兵悍将矫诏弑君,群起称雄,使自西周以来形成的礼制濒临崩溃.赵宋统一后,为了王朝的长治久安,重新建立封建秩序,在伦理道德上着重树立孝义思想.作者就丁忧持服制度进行初步研究,以供商榷.
- 读《万斯同评传》、《全祖望评传》
- 作者：申屠炉明 来源：史学集刊 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 万斯同 全祖望 《周礼》 《中国思想家评传丛书》 万斯大 王夫之 《四库全书总目提要》 《中国近三百年学术史》 《刘申叔遗书》 黄宗羲
- 描述：清初浙东学术主经世致用，以长于史学而有名于世。自黄宗羲以下，有万斯同、全祖望辈继起，薪火相传，蔚为可观。如何以现代学术文化的目光审视、总结该学派思想是一个大课题，而作为个案研究的万斯同、全祖望等近年已出现了若干可喜的成果。
- 概论理学的思潮、人物、学派及其演变和终结
- 作者：金春峰 来源：求索 年份：1983 文献类型 ：期刊文章 关键词： 理学思潮 学派 王安石 朱熹 王夫之 穷理 欧阳修 宇宙本原 天地之性 理性主义
- 描述：学的宇宙观和人性论的基础上,给封建制度涂抹上合理性和永恒性的油彩”的哲学学说;有人认为理学传播和产生的历史就是朱熹《伊洛渊源录》所揭示的“道统”的传宗史。这些观点都有一定的理由,但都不能真正反映理学作为一个思潮在北宋产生与兴起的实际情况。本文试图从思潮、人物、学派、演变及其终结的角度,对理学作一粗略的概述。
- 论中国古典美学中的解释方法
- 作者：樊美筠 来源：哲学研究 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中国古典美学 “诗言志” 言不尽意 传统解释学 《庄子》 解释方法 王夫之 “情” 汤显祖 郭象
- 描述：论中国古典美学中的解释方法
- 肃清“四人帮”流毒，积极开展哲学史研究工作
- 作者：侯外庐 来源：哲学研究 年份：1978 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中国哲学史 “四人帮” 唯物主义 研究工作 唯心主义哲学 柳宗元 王夫之 章太炎 王安石 分析批判
- 描述：指示。特别是在我们党的
- 中华民族历史上的杰出人物(二)
- 作者：薛季文 来源：齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版) 年份：1981 文献类型 ：期刊文章 关键词： 杰出人物 戴震 程朱理学 唯心主义 龚自珍 王安石 司马光 韩愈 王夫之 “理”
- 描述：力量,以防止大规模的农民起义,巩固地主阶级的统治。王安石从巩固地主阶级的统治的目的出发所提出的青苗、农田水利方田均税、免役、保
- 古人论为学
- 作者：董佐 来源：中学政治教学参考 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《学记》 人论 《易经》 王夫之 王安石 躬行实践 《游褒禅山记》 《谏逐客书》 学而不思则罔 《中庸》
- 描述：古人论为学好学不倦▲虽有佳肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也。（《学记》）▲玉不琢，不成器；人不学，不知道。（《学记》）▲非学无以广才。（诸葛亮《诫子书》▲故学只在好，不在质高。（颜元）▲好学近乎智。（《中庸》）▲日知其所无，月无忘其所能，...
- 中国哲学传统的主流
- 作者：暂无 来源：文艺理论研究 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中国哲学传统 唯物主义哲学家 无神论 哲学本体论 程朱理学 孙中山 古代兵家 王夫之 王安石 国内学术界
- 描述：了经几十年研究得到大多数学者认可的唯物主义哲学家如荀子、韩非、王充、王安石、张载、罗钦顺、王廷相、王夫之、孙中山等,而且吸收了近年发掘的唯物主义哲学家,如宋应星、吴延翰等.该书还将视野扩展到哲学