-
漫谈“临川四梦”中有意味的时间形式——兼论汤显祖戏曲改编的
-
作者:吕贤平 来源:东华理工学院学报(社会科学版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: “临川四梦” 叙事时序 时间变形
-
描述:式在“临川四梦”中获得了格外有意蕴的形式。
-
试论《倩女离魂》和《牡丹亭》中的“魂”
-
作者:吴美卿 许丹丹 来源:广西社会科学 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 魂 魂 梦 梦 二重人格 二重人格 本我冲动 本我冲动
-
描述:意象的补充,“梦”体现了“魂”的欲求,由“魂”的活动引起的“梦”是主人公愿望的达成,“魂”与“梦”在本质上是相同的。
-
漫话大雅堂
-
作者:陈伯勋 来源:文史杂志 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 雅正 江西诗派 诗歌革新 黄庭坚 欧阳修 王安石 宋哲宗 杜甫 诗风 苏轼
-
描述:。眉州丹棱县名士杨素听说后,便专程去黔州请黄庭坚手书杜甫两川夔峡的全部诗作,镌刻于石,并于丹棱城南三里许修建高屋广楣,庇藏所刻诗石。元符三年(1160年)竣工,黄庭坚题名大雅堂”,并作大雅堂记》以记
-
玉叩斋随笔
-
作者:王家葵 来源:东方艺术 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 医史博物馆 张大千 成都武侯祠 成都中医药大学 出师表 骨科医师 李瑞清 名医 招贴 随笔
-
描述:张大千手书招贴张大千与中医界交往颇多,郫筒名医薛遂亭尝愈大千夫人产后痼疾,大千亲为题赠:“良医自是肱三折;盛事终当继八萧”。顷于成都中医药大学医史博物馆见大千民国丁亥(1947年)为成都骨科名医罗禹田所书行医招贴“骨科医师罗禹田诊治处”,原件系八尺单条,字大径尺。大千早岁从曾农髯、李瑞清习字,曾
-
梦在牡丹亭
-
作者:暂无 来源:人民日报 年份:2006 文献类型 :报纸
-
描述:梦在牡丹亭 四平
清澈的章江流水,从南岭逶迤而下,穿过江西南部大余县的山岭和田野,悠然地流向赣江。
章江流水一如往昔,南安(大余)东山大码头却没有了曾经的繁华与热闹,没有了源源不断的南北
-
古诗词鉴赏四题
-
作者:朱庆和 来源:中学生读写(高中) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 古诗词鉴赏 回答问题 《金陵怀古》 王安石
-
描述:一阅读下面一首词,回答问题。桂枝香·金陵怀古(王安石) 登临送目,正故国晚秋,天气初肃。千里澄江似练,翠峰如簇。征帆去棹残阳里,背西风、酒旗斜矗。彩舟云淡,星河鹭起,画图难足。念往昔,繁华竞逐。叹门外楼头,悲恨相续。千古凭高,对此漫嗟荣辱。六朝旧事随流水,但
-
礼玉文化浅释:以《周礼》为中心
-
作者:刘会会 来源:甘肃农业 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 礼玉 《周礼》
-
描述:礼玉,指作为礼仪代言的玉器。我国礼玉文化源远流长。《周礼》中记载的以玉为礼的礼玉制度,通过对礼玉的种类、质地、颜色、形状、大小以及文饰等的分析,阐释了礼玉的文化内涵,以及它在等级制度中的功能,并从礼
-
从注音变动看宋本《玉篇》的来源
-
作者:蔡梦麒 来源:中国文字研究 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 注音 玉篇 万象名义 广韵 陈彭年
-
描述:资料也不支持陈彭年重修《玉篇》之说,宋本《玉篇》的现有规模当来自唐代。
-
“临川文化是我心灵的梦”
-
作者:卢彬 来源:抚州日报 年份:2006 文献类型 :报纸 关键词: 临川文化 闽江学院 汤显祖 福建省 学术论文 副教授 学术研究 国际学术研讨会 抚州师专 古代文学
-
描述:在这次汤显祖学术研讨会上,邹自振既是参会代表,又是大会联络员,忙得不亦乐乎。对此,邹自振不无调侃地说:“谁叫我是半个抚州人呢!”原来,邹自振是福建省福州市人,“文革”期间,高中毕业的他下放到抚州,1977年考入原抚州师专,毕业后留校任教,历任助教、讲师、副教授、系副主任,在抚州工作、生活了30多年。
-
《同梦记》及其背景
-
作者:赵天为 来源:艺术百家 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 《同梦记》 《牡丹亭》 背景 改编
-
描述:《同梦记》是最早对汤显祖《牡丹亭》进行改编的一部剧作。虽然仅存残曲三支,但因为是在《牡丹亭》家传户诵、推崇备至的背景下首发其例,又显现了与汤氏不同的创作主张,所以在当时激起了不小的波澜,甚至引发了