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谈谈对偶修辞
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作者:夏飞 来源:新作文(高考作文智囊) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 修辞方式 对偶 修辞方法 王安石 对联 对仗 桃符 诗
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描述:概念介绍对偶也叫做对仗,是用结构相同、字数相等的一对句子或词组来表达两个相对或相近意思的修辞方式,俗称对子。对联用的就是对偶修辞方法,对联的源头是门神,后来演变成桃符,
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巧联拾趣
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作者:郝铭鉴 来源:语文世界(教师之窗) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 《元日》 神话传说 桃符 王安石 对联 楹联 后蜀 诗
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描述:对联,又称楹联、楹帖。它最初题在桃符板上,王安石的《元日》诗中就曾写道:千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。桃符板上刻的是两尊门神像,名字叫做神荼和郁垒,神话传说中说是能够驱妖辟邪。据《蜀梼杌》载
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古代节日及有关习俗(一)
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作者:暂无 来源:中学生作文指导(高中版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 习俗 节日 古代 《元日》 王安石 桃符 春联 诗
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描述:元旦:正月初一,亦称元日,有祭神贴桃符的习俗。相传东海度朔山大桃树下有神荼、郁垒二神,能食百鬼。古人用桃木画二神像,悬挂在门口来驱鬼。五代开始在符上写联语,后来演变成春联。王安石有《元日》诗
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微型诗
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作者:吴炳康 代庆康 苟泽邦 碧夫 王昌东 来源:晚霞 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 微型 四川 母亲 唤醒 吴炳 灵魂 蛀虫 渠县 懒惰 西昌
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描述:微型诗
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酒色财气诗
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作者:王善明 来源:文苑 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 打油诗 饮酒 苏东坡 王安石 和尚 生机
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描述:宋代大文豪苏东坡逢庙必进,而且喜欢与大德高僧交友切磋。相传,有一天苏东坡与相国寺佛印和尚对饮,酒兴起,和尚即兴挥毫一首打油诗于墙上:酒色财气四堵墙,人人都往墙里藏;若能跳出墙垛外,不活百岁寿也长。苏东坡即和道:饮酒不醉最为高,见色不
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全球汤学学者齐聚澳门汤显祖学术研讨会我市一青年学者将在会上
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作者:暂无 来源:临川晚报 年份:2009 文献类型 :报纸
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描述:□晚报首席记者游中堂
晚报讯由香港城市大学中国文化中心、澳门基金会、中国戏曲学会汤显祖研究会联合主办的“2009澳门汤显祖学术研讨会”5月18日至21日在港澳召开,来自欧美、日本、韩国等国家和地区
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汤显祖吟咏“花面蛮姬”澳门之旅令剧作家诗兴勃发,其后又在《
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作者:暂无 来源:南方都市报 年份:2009 文献类型 :报纸
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描述:
1598年早期澳门全图。(翻拍自澳门近代文学学会资料)
描绘古代妈阁庙生活场景的油画。(翻拍自澳门海事博物馆)
【第三回之外传】
好食小儿的佛郎机人不见了,来了蒲都丽家人,给这座
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诗赞酒色财气
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作者:张雨 来源:人才资源开发 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国文学史 苏东坡 相国寺 幽默诙谐 宋神宗 大学士 王安石 宋朝 禅师 哲理
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描述:在中国文学史上有不少酒色财气诗。这些诗幽默诙谐,富含哲理,读来妙趣横生,兴味无穷。宋朝时,大学士苏东坡经常和好友佛印禅师谈论诗文。有一次,他们在相国寺说起酒、色、财、气这个话题时,两人的意见发生了
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诗家语
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作者:吴战垒 来源:中国花鸟画 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 李商隐 语言本质 杜甫 王安石 散文 小说 传统诗歌 江西诗派 句子 日常生活
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描述:诗家语就是诗人的语言,也就是诗的语言,诗所特有的用语。一般地讲,每一种艺术都有自己的一套语言的特点与韵味。比如中国画最基本的艺术语言就是笔墨,比如中国传统戏曲的基本艺术语言就是:唱、念、做
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半山诗与晚唐诗
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作者:张巍 来源:华南师范大学学报(社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 晚唐诗 绝句
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描述:王安石的前期诗歌直越发露而后期诗歌深婉含蓄,这种诗风转变在一定程度上与晚唐诗的影响有关。王安石的绝句以婉丽精工著称,师法晚唐诗又有所新变,在继承唐诗的同时也显现出了宋诗自身的特质。