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谈谈对偶修辞
作者:夏飞  来源:新作文(高考作文智囊) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 修辞方式  对偶  修辞方法  王安石  对联  对仗  桃符   
描述:概念介绍对偶也叫做对仗,是用结构相同、字数相等的一对句子或词组来表达两个相对或相近意思的修辞方式,俗称对子。对联用的就是对偶修辞方法,对联的源头是门神,后来演变成桃符,
巧联拾趣
作者:郝铭鉴  来源:语文世界(教师之窗) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 《元日》  神话传说  桃符  王安石  对联  楹联  后蜀   
描述:对联,又称楹联、楹帖。它最初题在桃符板上,王安石的《元日》中就曾写道:千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。桃符板上刻的是两尊门神像,名字叫做神荼和郁垒,神话传说中说是能够驱妖辟邪。据《蜀梼杌》载
古代节日及有关习俗(一)
作者:暂无 来源:中学生作文指导(高中版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 习俗  节日  古代  《元日》  王安石  桃符  春联   
描述:元旦:正月初一,亦称元日,有祭神贴桃符的习俗。相传东海度朔山大桃树下有神荼、郁垒二神,能食百鬼。古人用桃木画二神像,悬挂在门口来驱鬼。五代开始在符上写联语,后来演变成春联。王安石有《元日》
微型
作者:吴炳康 代庆康 苟泽邦 碧夫 王昌东  来源:晚霞 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 微型  四川  母亲  唤醒  吴炳  灵魂  蛀虫  渠县  懒惰  西昌 
描述:微型
酒色财气
作者:王善明  来源:文苑 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 打油诗  饮酒  苏东坡  王安石  和尚  生机 
描述:宋代大文豪苏东坡逢庙必进,而且喜欢与大德高僧交友切磋。相传,有一天苏东坡与相国寺佛印和尚对饮,酒兴起,和尚即兴挥毫一首打油诗于墙上:酒色财气四堵墙,人人都往墙里藏;若能跳出墙垛外,不活百岁寿也长。苏东坡即和道:饮酒不醉最为高,见色不
全球汤学学者齐聚澳门汤显祖学术研讨会我市一青年学者将在会上
作者:暂无 来源:临川晚报 年份:2009 文献类型 :报纸
描述:□晚报首席记者游中堂 晚报讯由香港城市大学中国文化中心、澳门基金会、中国戏曲学会汤显祖研究会联合主办的“2009澳门汤显祖学术研讨会”5月18日至21日在港澳召开,来自欧美、日本、韩国等国家和地区
汤显祖吟咏“花面蛮姬”澳门之旅令剧作家诗兴勃发,其后又在《
作者:暂无 来源:南方都市报 年份:2009 文献类型 :报纸
描述: 1598年早期澳门全图。(翻拍自澳门近代文学学会资料) 描绘古代妈阁庙生活场景的油画。(翻拍自澳门海事博物馆) 【第三回之外传】 好食小儿的佛郎机人不见了,来了蒲都丽家人,给这座
赞酒色财气
作者:张雨  来源:人才资源开发 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国文学史  苏东坡  相国寺  幽默诙谐  宋神宗  大学士  王安石  宋朝  禅师  哲理 
描述:在中国文学史上有不少酒色财气。这些幽默诙谐,富含哲理,读来妙趣横生,兴味无穷。宋朝时,大学士苏东坡经常和好友佛印禅师谈论诗文。有一次,他们在相国寺说起酒、色、财、气这个话题时,两人的意见发生了
家语
作者:吴战垒  来源:中国花鸟画 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 李商隐  语言本质  杜甫  王安石  散文  小说  传统诗歌  江西  句子  日常生活 
描述:家语就是诗人的语言,也就是的语言,所特有的用语。一般地讲,每一种艺术都有自己的一套语言的特点与韵味。比如中国画最基本的艺术语言就是笔墨,比如中国传统戏曲的基本艺术语言就是:唱、念、做
半山与晚唐诗
作者:张巍  来源:华南师范大学学报(社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  晚唐诗  绝句 
描述:王安石的前期诗歌直越发露而后期诗歌深婉含蓄,这种诗风转变在一定程度上与晚唐诗的影响有关。王安石的绝句以婉丽精工著称,师法晚唐诗又有所新变,在继承唐诗的同时也显现出了宋诗自身的特质。