检索结果相关分组
- 髡残:人、和尚与画家
- 作者：理查德·派克 李倍雷 来源：书画艺术 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 报恩寺 绘画 周亮工 禅学 艺术作品 南京城 董其昌 龚贤 题词 六法
- 描述：教僧人,作为画家,以及作为知己朋友中的一份子。髡残也承认自己难以捉摸,但是对于他为数不多的朋友来说,他是他们灵感的丰富源泉,是他们崇拜的偶像。这篇文章将讨论髡残在1660年前后的生平大事,就在这一年他开始在画上注明日期。事实证明对作为僧人身份的髡残的研究是极为重要的,因为一种新的说法被提出来了,以便解释
- 班主任应是一个有“心”人
- 作者：张玉倩 来源：现代教育科学：教学研究 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 班主任 班主任 “心” “心” 和谐统一 和谐统一
- 描述：班主任是一项用心的事业，没有心与情感的投入，便很难有真正的智与思的创新、爱与严的和谐统一、习与细的有效引导，一个合格的班主任，必须是一个有“心”人。
- “雨人”已乘黄鹤去
- 作者：刘铮 来源：发现 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 奥斯卡奖 鹤 影片 记忆力 霍夫曼 原型 人物
- 描述：读了超过1．2万本书，且能一一复述，却不会自己系扣子。
- 张充和与《曲人鸿爪》
- 作者：孙康宜 来源：中华文化画报 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 昆曲 画册 逸群 古文字学 牡丹亭 书法 寄生草 红楼梦 名流 绘画
- 描述：,由张允和先生口述、孙康宜撰写的同名书籍刊载了该画册全部字画,记述了诸位名流绘画题词的过程,从中可以窥见曲坛风云名流神采。我们特选编唐兰、王民、吴逸群、汪东、韦均一部分,以飨读者。
- 辛意云:人的哲学
- 作者：刘萌萌 宋小青 梁聪怡 来源：天下美食 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 哲学 昆曲 情绪状态 牡丹亭 西方 人性 感性 中国 情感 力量
- 描述：辛意云来北大讲学,主讲《牡丹亭》,前后去听他讲了2次昆曲。第一次听他讲,动手创作新版《牡丹亭》时,有人建议就写到女孩子死了,因为这是悲剧,是世界潮流,后面都是多余。辛意云说要讲她复活,这是情爱的
- 王益区“三令”制度推进“三创”
- 作者：暂无 来源：陕西日报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述：开展。 据了解，王益区成立了以区监察局、区政府督办室、区考核办、区人劳局、区三创办组成的督查组，根据《王益
- 王安石的哲学思想与《三经新义》
- 作者：胡金旺 年份：2010 文献类型 ：学位论文 关键词： 王安石 王安石 道 道 人性论 人性论 《三经新义》 《三经新义》 《字说》 《字说》
- 描述：本身就是一个内圣外王并重的体系:既将德性放在一个非常重要的地位,同时也注重对功利主义的追求,这是王安石哲学思想体系的一个本质特点。王安石的哲学思想是以“道”为本体的思想体系,王安石提出了“法其意”和“道之全”的思想。“法其意”就是要效法其精神实质,所以形式上可以而且必然与先王不同,王安石以此强调了“变”的思想。“道之全”与理学家以五常为道本体的体系有很大不同,王安石以“道之全”的思想为指导主张公开吸收佛道诸子百家的思想,王安石从“惟理之求”和“合吾心者”的标准出发,挣脱了一些条条框框的束缚,因而王安石所确立起的道不仅仅包括了一些道德伦理的内容,而且还有功利主义的因素。王安石的道本体作为最高的范畴表现在万物之中的人身上,就是人性。与王安石的道本体相对应,王安石人性论的内涵中既有德性的一面,又有智性的一面。...