检索结果相关分组
- 论李觏对儒学现实主义精神的发展
- 作者：钱振林 饶国宾 来源：江西社会科学 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 礼统内外 礼统内外 礼顺人欲 礼顺人欲 学礼成圣 学礼成圣
- 描述：透析整个儒学发展史,儒学的生命力除了与其意识形态地位有关外,更大程度上在于其中充满现实冲突与融合的现实主义精神,李觏则是在秉承先秦儒家的思想基础上,阐发了“礼统内外”、“礼顺人欲”、“学礼成圣
- 《东华理工学院学报》2006年第25卷总目次
- 作者：暂无 来源：东华理工学院学报(社会科学版) 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 当代大学生 陆九渊 以人为本 英语教学模式 古代文学教学 新形势 普通高校 东华理工学院 浅谈 思考
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- 潘佑变法及其对李觏、王安石学术思想的影响
- 作者：李祥俊 来源：赣南师范学院学报 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 潘佑 潘佑 李觏 李觏 王安石 王安石 变法 变法
- 描述：潘佑在南唐时期,从挽救危难时局出发,借鉴《周礼》古经实行变法,变法很快失败,但其变法思路与历史影响不可抹杀。通过发掘考察李觏、王安石的有关作品,可以证明潘佑变法对李觏、王安石的学术思想产生了影响
- 安徽两宋金银货币的发现与研究
- 作者：方成军 来源：安徽钱币 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 金银货币 安徽 发现 《太平寰宇记》 两宋 宣州市 御史中丞 天宝年间 杨国忠 宣城
- 描述：安徽银铤的铸造,至迟在唐代就开始了。1956年西安唐大明宫遗址出土4枚银铤,其中1枚为宣城郡所铸,系杨国忠用以进奉之银铤,呈条块状,唐制伍拾两,实测重2100g。錾文:正面一行,"专知诸道铸钱使兵部侍郎兼御史中丞知度支事臣杨国忠进";背面三行,"宣城郡和市银
- 浅谈诗歌的理趣
- 作者：周国光 陈树东 来源：东坡赤壁诗词 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 理趣 诗歌 生活哲理 刘禹锡 再创造 读者 王安石 环境 杜甫 诗味
- 描述：“理趣”一词源自佛典,正式被用于诗歌评论则在宋代,但富有理趣的诗则早已有之。清代沈德潜在《说诗晬语》里说:“杜诗‘江山如有待,花柳自无私’,‘水深鱼极乐,林茂鸟知归’,俱入理趣。”可见,所谓理趣,既要包含某种哲理,让人从中
- 浅谈“诗眼”
- 作者：李盛仙 来源：长白山诗词 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 诗眼 生动形象 诗词 精炼传神 王安石 形容词 名句 春风 境界 艺术感染力
- 描述：。说到"诗眼",人们总爱举王安石的《泊船瓜洲》诗中"春风又绿江南岸"名句。诗中的"绿"字就是"诗眼"。据说,他在草稿上改了十几次,最初是"到"字,改为"过"字,又改为"入"字,复改为"满"字等等,自己都不满意,最后才选定这个"绿"字。"绿"是形容词作动词用,它包含了"到"、"过"等字的意思,而"到"、"过"等字都不能包含或代替
- 浅谈宋代的翰林
- 作者：王丽 来源：兰台世界：上半月 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 翰林 宋代 中国古代 知识阶层 欧阳修 王安石 司马光 方孝孺 曾国藩 李鸿章
- 描述：一、中国古代的翰林及翰林制度“翰林”二字取文翰如林，人文荟萃之义。对于中国古代的翰林来说，多是精通经史、饱读诗书之士，亦是当时知识阶层中的精英，为人熟知的历代名流如唐朝的李白，宋朝的苏轼、欧阳修、王安石、司马光，明初的宋濂、方孝孺，晚清的曾国藩、李鸿章等等，皆是翰林中人。
- 汤显祖戏剧理论与本土情结
- 作者：龚国光 年份：2006 文献类型 ：会议论文
- 描述：异彩纷呈。这种理论思维的形成,除主客观因素之外,似乎更有一种无形的精神力量在起主导作用,这是一种潜思维,我们把它概括为本土情结。本文尝试就这一问题进行探讨。
- 对陆九渊“顿悟”教育理论的重新认识
- 作者：高桂喜 来源：东南文化 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 顿悟教育 美性思维
- 描述：南宋陆九渊是自孔子以来伟大的教育思想家之一,他的“顿悟”教育理论体系是对中国古代教育艺术思想、教学实践经验集大成的总结和继承。然而,千百年来他的“顿悟”教育备受歧视和排斥。重新认识“顿悟”教育,不仅是对宋代优秀教育思想的认可,且对当今的教育理念仍有很强的指导意义。
- 浅谈王安石人才思想及其借鉴意义
- 作者：王组稳 来源：中共郑州市委党校学报 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 人才思想 意义
- 描述：人才思想是王安石革新体系中重要的组成部分,有许多闪光点,它对于我们今天培养、选拔和使用人才有着重要的借鉴意义和时代价值。