检索结果相关分组
特殊教育应是国家基本公共教育服务优先保障的领域
作者:郭春宁  来源:中国特殊教育 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 特殊教育  基本公共服务 
描述:研和信息化工作,建立投入稳定增长的财政保障机制,落实扶残助学政策措施,推进特殊教育可持续发展,帮助每一个残疾儿童和青少年得到适宜的教育
社会礼仪教育应是当代青少年融入社会的必修课程
作者:周东滨  来源:赤峰学院学报(自然科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 社会化  社会礼仪  使用非符号礼仪  公共道德礼仪 
描述:当代青少年具有众多优秀素质,但综合素质偏低,特别是必要的社会礼仪教育缺失,这是他们走向社会中在社会化进程中急需补充和完善的重要营养,本文对此进行了探讨.
马克思主义“五观”教育应是新疆大学生思想政治教育的主要内容
作者:彭剑勇  来源:社科纵横(新理论版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 马克思主义  “五观”教育  新疆大学生  主要内容 
描述:新疆因其所处的特殊环境,决定了新疆大学生思想政治教育内容的特殊性。马克思主义"五观"教育是系统对大学生进行马克思主义国家观、历史观、民族观、宗教观和文化观的教育,对于稳定新疆、建设新疆有着特别的意义
浅谈新石器时代玉琮
作者:乔万宁  来源:收藏家 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 玉琮  新石器时代  良渚文化  中国古代  玉器  礼制  兽面纹  纹饰  周礼  神人 
描述:郑玄对礼制玉器也有注解:"礼神者必象其类:璧圜象天;琮八方象地;圭锐春
陆九渊的心学浅谈
作者:冯婕  来源:大众文艺 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 心即理     
描述:陆九渊的心学思想对我们后人思想的发展具有重要的思想意义。他主要提倡的是孟子的"四端说",并以此发展成为了"心即理"的思想。认为"心"是万物的基础并且主载着万物的发展。断言说,心是唯一实在。
浅谈陆九渊的成圣思想
作者:丁国友  来源:教师 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊  工夫论  本心  成圣 
描述:明理,使本心澄明,从而实现道德主体的自由之境,成就圣人事业。
浅谈汤显祖如何写《牡丹亭》之“梦”
作者:文静  来源:文艺生活:下旬刊 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 梦境  梦境  虚实  虚实  汤显祖  汤显祖  牡丹亭  牡丹亭 
描述:心线索,推动戏剧发展的呢?本文也将针对这一问题展开分析。
浅谈班主任工作中的“严”与“细”
作者:唐梅  来源:新课程(教研) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 班主任工作  学生干部  严格要求  学习计划  学习态度  老师  班规  纪律  班干部  李觏 
描述:宋代的李觏曾在《广潜书》中说到:善之本在教,教之本在师。本人做班主任虽然才短短两年的时间,但我深深地体会到,要带好一个班重要的是在工作中要做到严与细。首先,我认为严就是要严格要求自己,在学生面前树立榜样。
赏心乐事《牡丹亭》:浅谈“知”在审美活动中的影响
作者:梁晓莹  来源:神州民俗(学术版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆曲  昆曲  牡丹亭  牡丹亭  审美文化  审美文化  舞台演出  舞台演出  戏曲美学  戏曲美学 
描述:《牡丹亭》四百多年的风雨历程,其意义并不仅仅局限于对一个经典剧目独特艺术价值和艺术规律的发现,而在于探究昆曲以及传统戏曲乃至整个传统文化和艺术的微妙联系,进而窥探整个民族审美心理和文化情结,并为传统文化的现代生存寻找合理的依据和方式,以期在全球化语境下实现古典与现代的对接、民族审美精神的传承。
从《牡丹亭》和《吉赛尔》浅谈中西方“人鬼情缘”
作者:石月亭  来源:金田 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 浪漫主义  浪漫主义  人与鬼  人与鬼  理想化  理想化  爱情书写方式  爱情书写方式  还魂  还魂 
描述:本文主要通过对比中国传统戏剧文本《牡丹亭》和西方芭蕾舞剧故事《吉赛尔》,来简要分析中西方“人鬼情缘”的异同,进而发现异质文化在这个问题上的共通性和差异性。